道教諸神－和合姻緣之神

中華道教諸神

牛郎織女
是中國四大民間傳說之一，被部份人譽為中國文化中的神話愛情經典。七夕這個中國傳統節日便是從牛郎織女的故事而來的。
牛郎織女鵲橋會－傳說在很久很久以前，有一個叫牛郎的孤兒，隨哥哥嫂子生活，嫂子對他不好，給了他九頭牛卻讓他領十頭回來，否則永遠不要回去。沮喪之時他得到高人指點，在山上發現了一頭生病的老黃牛，他悉心照料，才得知老牛原來是天上的金牛星被打下凡間，牛郎成功將其領回家。
後來在老牛的指點下，牛郎找到了下凡仙女們洗澡遊玩的地方，拿起

了其中一個的衣服，那個仙女名字叫織女，兩人相識，遁入愛河，後生育有龍鳳胎。但由於觸犯天規，織女被帶回天界。老牛告訴牛郎，它死之後把皮做成鞋穿上就可以騰雲駕霧。後來牛郎終於上了天界，眼看就要和織女團聚，被王母娘娘頭上銀簪所變的銀河攔住去路。天上的喜鵲被他們的愛情感動了，化作「鵲橋」，牛郎織女終於團聚。

七星娘娘
也叫七星媽、七娘媽或七星夫人，是我國南方和臺灣一帶民間奉為保護孩子平安和健康的神。指的是天帝的女兒，有的說法特指織女，有的則是指天帝女兒中不包含織女在內的六個姊妹。人們認為幼兒能成長到十六歲，期間受了神仙的庇祐，所以滿十六歲時，要在農曆七月初七那天參加成年禮，以感謝神明的保護並宣示小孩已經長大。相傳七娘娘是天帝的第七掌珠，是兒童的保護神，特別是女孩子。
編輯本段人物簡介農曆七月初七為七星娘娘千秋；相傳七娘娘是天帝的第七掌珠，尊稱為“七娘媽”；神號為“七星娘娘”。
一般相信16歲以下的兒童都受到七娘媽的護佑，所以嬰兒出生滿周歲時即由母或祖母抱到

寺廟去祈願，並用古幣、鎖牌、銀牌，串上紅絨線為絭，系在頸上，直到滿十六歲時才在那年的七月初七拿下。

月下老人
簡稱月老，尊稱為月老爺、月老公，是道教的神祇之一，為掌管男女婚姻之神，相傳為「媒神」。月老白鬍多鬚，臉泛紅光；左手持著姻緣簿，右手拄著拐杖。
傳說唐朝時少年韋固在宋城的旅館中投宿，晚上遇到一位老人，坐在月光下，翻看著一本書，韋固覺得怪，對老人發問。老人回答是「鴛鴦譜」：也就是天下人的婚姻登記書。老人又告訴韋固，遠處那個賣菜老嫗的女兒，現在才三歲，正是他十四年後的妻子。韋固嫌其不貌美，派人行刺那小女孩。

十餘年後韋固結婚，發覺妻子眉上留有疤痕，正是當年的小女孩。宋城縣宰知道這件事後，把那間客棧定名為「訂婚店」。而「月下老人」也成為日後華人世界中，對愛情期待的男女們信奉最誠的神祇了。傳說每年七夕，七星娘娘會把人世間未婚的成年男女製成名冊，向天庭呈報。月下老人收到名冊後，按照個性、善惡、興趣與條件抄寫成一本配偶名冊，然後用紅線綁牢男女二人之足，使合適的男女配成一對佳偶。
	和合二仙亦稱和合二聖，為掌管和平與喜樂的神仙，為拾得與寒山兩位名僧之合稱。相傳兩位高僧因為情感融洽，故能保佑世間朋友友誼長存，情侶情意綿長。據說，寒山、拾得兩人曾入主蘇州普明院，廣興佛法。後普明院易名為「寒山寺」以紀念之。傳說寒山是文殊菩薩化身，拾得是普賢菩薩化身。清朝雍正帝冊封寒山為「妙覺普渡和聖寒山大士」簡稱「和聖」，拾得為「妙覺普渡合聖拾得大士」，簡稱「合聖」。寒山，唐太宗貞觀時期的僧侶，能作詩，隱居於浙江天台山的寒巖洞（寒山）。因姓氏、法號不詳，人稱「寒山」，又稱「寒山子」或「貧子」，唐台州刺史閭邱胤撰
《寒山子詩集傳》與宋僧贊寧著《宋高僧傳》有傳。拾得，本是棄兒，國清寺豐干禪師外出拾回，故稱「拾得」，後來出家，成為國清寺的和尚，掌管食堂香燈。寒山與天台國清寺的拾得和尚是至交，兩人常結伴雲遊四方，喜愛吟詩作偈。拾得後來待在廚房做雜務，常把殘食盛放竹筒裡，讓寒山帶回充飢。據說，寒山、拾得兩人曾入主蘇州普明院，廣興佛法。後普明院易名為「寒山寺」以紀念之。

劉海
劉海名操，字宗成，又字昭元、昭遠，道號海蟾子，五代桀燕幽州廣陽郡（宋改稱燕山府，今北京市豐臺區宛平）人，著名道教祖師，全真五祖之一。以其廣陽人，人稱廣陽劉真人。
一說劉海蟾名哲，或作喆，字玄英，又作元英，後梁燕國廣陵（今河南息縣）人。
道教界以劉海蟾呼之，劉海知禮修道，死後化作三足金蟾投入東海之中，歸龍王管轄。劉海得道後以一串金錢釣三足蟾出海，（蓋因三足蟾性貪，見金錢便咬）負於肩上，是為「劉海戲金蟾」。
相傳，劉海蟾出身門閥，長於經史，少舉明經甲科，曾為盧龍節度使司馬，桀燕主劉守光

稱帝，拜為宰相，海蟾好黃老之術，治民寬簡，因守光無道，屢勸不聽，頗為失意。後遇八仙之中的鍾離權點化，鍾離權取銅錢與雞蛋各十枚相疊，問：「危乎？」劉答曰：「危甚矣。」鍾曰：「相公性命，俱危更甚。」言畢，打破雞蛋，辭去。劉知功名難恃，災禍將至，即棄官修道，入山時遇呂洞賓，即拜為師表，號海蟾子，至華山隱居，又入代州鳳凰山、長安終南山潛心修煉，成為了鍾離權的再傳弟子。劉海蟾相傳為道教全真五祖之一，全真教「海蟾派」始祖。元世祖忽必烈封其為「海蟾明悟弘道真君」，元武宗加封為帝君。