丁酉年太歲星君?

丁酉年太歲姓康名杰,生肖屬雞
,天干丁屬火,地支酉屬金。

雞年犯太歲生肖?

兔(卯)-正沖太歲又稱返吟,相
沖即沖擊,猶如兩車迎頭相撞,
力量至大。相沖則變動,年初祭
拜值年太歲星君,祈求流年所有
變化為機會,遇險呈祥。
雞(酉)-與太歲相同即本命年又
稱伏吟,亦為相刑。返吟為沖,
伏吟為滯。流年犯太歲伏吟主萬
事遲緩,停滯不前,阻礙頻頻。
年初祭拜值年太歲星君,祈求流
年萬事暢順無阻,不被勾留,問
題迎刃而解。

戌(狗)-與太歲相害,即沖破龍
與雞相合。由於並非與太歲有正
面衝突,所以影響運程之事情會
帶有隱藏性,令善信運程受損害
後亦不知因由更加難加以預防。
年初祭拜值年太歲祈求流年萬事
暢順無阻,及早做足預防措施,
令運程受損害程度減至最低。
鼠(子)-與太歲相破,破即破損
,其破壞力比沖稍微低一點,唯
其帶來散亂和移易之力量亦不容
忽視,年初祭拜值年太歲
「康杰星君」,祈求流年所散亂的都是
有利運程,而所移易的運程都是
向好的。

雞(酉)、鼠(子)-與太歲相刑,刑即過旺,即滿而招損之象。其令人過份主觀固執而判斷及決定失誤,年初祭拜值年太歲「康杰星君」,祈求流年的不利運程改善,而所作判斷及決定都是正確的。

為何要攝太歲?

【犯太歲】每年都有數個生肖出
生的人犯太歲,這是由於中國紀
干曆以十天干、十二地支配合而
成六十甲子,用以紀錄年月日時
,十二地支分別代表著十二生肖
,而地支相互有著會合伏吟、生
剋制化、刑沖破害之關係,如正
值流年太歲地支與本身出生年份
的地支為伏吟(即相同)、相沖、
相刑、相破、相害均犯太歲。
【攝太歲】攝太歲其實即為拜太
歲。古人認為流年犯太歲會令自
身運程低落,所以紛紛到太歲壇
前祭拜當年太歲,敬奉壽金祈求太歲保佑攝高低落運程,久而久之拜太歲就變成攝太歲了。其實與拜祭神靈祈求升運並無分別。

犯太歲才去拜太歲?

每年年初祭拜值年太歲與祭拜其
他神靈如觀音娘娘、黃大仙、車
公等並無分別,是每位善信都應
該去敬奉拜祭的。六十太歲星君
受命自玉皇大帝輪任為值年太歲
,掌管該年凡間之運程與及休咎
禍福。值年太歲於每年年初一子
時交替輪值。每年值年太歲新官
上任,善信們都應到太歲殿前參
拜祈求一年運程順利。如果要到
犯太歲才拜祭值年太歲就是「臨
急抱彿腳」了。大家應該知道沒
有犯太歲不等同流年行好運,反
之犯太歲流年不一定行衰運呢!
應當是每年敬奉拜祭值年太歲便
可祈求年年行好運。流年犯太歲
之善信應當帶備更多祭品如三牲
酒禮、太歲衣寶及壽金等誠心向
值年太歲謝過沖犯之罪。

         善信本壇拜太歲

本壇法事價目表
【本壇拜太歲】在每年農曆年初一開始進行祭拜。本壇每年均會為善信們在壇前拜太歲,每年農曆新年年初一即年三十晚晚上十一時為一年之始,本壇敬備三牲祭品,大衣大寶於初一子時由本壇法師先上頭炷香祭拜壇上眾位神靈祖師、仙師法主及拜請當年太歲星君光降本壇。上頭炷香祭拜儀式後本壇法師便會為本壇祈福善信祭拜太歲,故此拜太歲善信必需在年初一前將姓名、出生年月日時及地址交與本壇法師。
本壇所有拜太歲可得到
「三天賜福轉運降鴻寶牒-天官手書」及本壇「護身符」,善信到取時可親自上香參拜太歲祈求流年行好運。
【壇前拜太歲】善信亦可選擇在每年初一開始親臨本壇壇前拜太歲,善信可親身上香,親手托著衣寶,由法師上稟拜太歲表章,之後善信可自行祈福許願再化上衣寶。本法壇敬贈善信「天官手書」及「護身符」。
         【天官手書置放於家中可升運鎮宅,護身符跟身帶著可扶身保命】
【本壇法師會為在本壇眾位拜太歲善信於該年冬至日酬謝神恩,不另收費】

       傳統拜太歲衣寶祭品      

【拜太歲祭品】大紅燭兩對、長壽香兩炷、小香一扎、酒茶各三杯、生果花生、片糖或糖、紅棗、糕點、三牲等。
【拜太歲衣寶】
拜太歲衣寶與大神衣寶相同(善信亦可換上專用太歲衣)、太歲符兩道、另備壽金一大疊、百解及向太歲祈福奏表一份。

 【傳統拜太歲儀式程序】

(一)供奉六十太歲之廟宇同時供奉太歲之母「斗姆元君」,必須先
祭拜「斗姆元君」先點起一對大紅燭,再上長壽香一炷,再點燃小
香上香與廟內每一個香爐,再化上大神衣寶與「斗姆元君」。之後
「太歲」殿前祭拜「當年太歲」。如廟宇並無供奉「斗姆元君」
,善信可先祭拜當天眾神或可直接拜祭「當年太歲」但必須上香參

拜當天眾神。
(二)拜祭「當年太歲」先將準備好的祭品擺放在當年太歲殿前祭桌之上,先點燃一對大紅燭,向太歲上長壽香一炷,點燃所有細香先向「當年太歲」上香一炷,繼而上香參拜當天眾神,再上香到廟內每一個香爐。再回到「當年太歲」殿前捧起太歲衣寶向
「當年太歲」上稟向太歲謝罪祈福表章或百解。上稟完成後便將太歲衣寶連表章或百解一起燒化。

          本壇流年祈福升運

道家法事價目表
【年初一流年祈福】在每年農曆年初一開始進行祭拜。本壇每年均會為善信們在壇前祈福升運,每年農曆新年年初一即年三十晚晚上十一時為一年之始,本壇敬備三牲祭品,大衣大寶於初一子時由本壇法師先上頭炷香祭拜壇上眾位神靈祖師、仙師法主及拜請當年太歲星君光降本壇。上頭炷香祭拜儀式後本壇法師便會為本壇祈福善信祭天祈福,故此祈福善信必需在年初一前將姓名、出生年月日時
及地址交與本壇法師。
法師為善信在壇前祈福升運後會給與每位善信
「三天賜福轉運降鴻寶牒-天官手書」「護身符」,善信到取時可親自上香參拜壇上眾神祈求流年行好運。
【壇前祈福升運】信亦可選擇在每年初一開始親臨本壇壇前祈福升運,善信可親身上香,親手托著衣寶,由法師上稟祈福表章,之後善信可自行祈福許願再化上衣寶。善信取得「天官手書」及「護身符」即告完成。
【天官手書置放於家中可升運鎮宅,護身符跟身帶著可扶身保命】
  【本壇法師會為在本壇眾位祈福善信於該年冬至日酬謝神恩,不另收費】

          禮斗元辰七星燈祈福升運

道家法事價目表
用紅色木斗盛滿米再插起桃木劍、尺、秤、剪、鏡及點起七星元辰燈,將善信之三魂七魄藏起於崑崙法院壇上之禮斗內。善信先取得流年鎮宅符及護身符,而本壇壇主法師會為禮斗善信在壇前連續做四十九天流年祈福法事及一年時間每天給禮斗上香,可達至全年保命升運的神力效果,善信亦可祈求保佑流年內的一件重要事情,本壇法師會因應善信所祈求事情在祈福時施用適當的符法催起運程達至最佳結果,如有需要法師亦會因應情況給與善信靈符帶身、燒化或吞食。



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