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在家舖中安神必需開光及請神方可供奉，因未開光的神像聖品便不能請神到座。若用香火供奉只會招惹游魂野鬼附上神像聖品受香火，正所謂「棟起幡杆有鬼到」，恐怕適得其反，遺害無窮。
一般人以為開光請神是一個儀式，其實開光和請神是兩個個別儀式。
開光-開光的目的是要令聖像聖品能與神明通靈，好讓神明仙駕光臨在聖像聖品之上接受善信供奉。
請神-進行法事儀式誠心拜請神明仙駕光臨，到座接受善信供奉。
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| 神像聖品均可開光，但必需安奉於特定位置以香火供奉才需要請神。故此那些帶身的聖品如玉墜、神牌、手鍊及靈符等開光後無須請神，法師會以符咒花字為飾物開光，這種開光方式無須善信以香火供奉，因為符咒花字的法力是由法師的神壇供奉維持的。善信將飾物帶身就等同帶著多道靈符了。 |
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安放多位神靈在一個神位上，必需有層次秩序。最忌為神靈定階級分大小。應該以自己一直供奉及最信任的神靈作為主神(如已上契或奉為祖師的神靈等)。主神必定安奉在神位的中間及最貼背板的位置，主神的高度必需是最高(大忌將兩位神擺放在左右，這便變成神位無主神，無主又怎能請來賓客呢？最終是無神到位)。
主神安奉好後便可安排賓位及客位，主神的左邊為上賓位應安奉在自己心目中只較次於主神的神靈，主神的右邊為客位可安奉在自己心目中再次一點的神靈。
如很難分重要次要仍有其他排序方法，可依男左女右之法、亦可依左文右武之法。
註：要分清楚主神左邊即人面對神位的右邊，反之主神右邊即人面對神位的左邊。 |
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| 供奉多於一位神靈，除非安放在不同神位上，否則只可擺放一個香爐。正所謂「同檯食飯，各自修行」。切忌同一神位的每位神靈均擺放香爐供奉，會惹來游魂野鬼，尤其神像聖品未經開光請神就更加凶險。正所謂「多隻香爐多隻鬼」，故此地主雖然有五方五土龍神及前後地主財神兩位神，仍然是以一個香爐供奉才正確的。 |
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供奉神靈可選擇金屬鑄造及圓形的香爐，因為五行金及圓形均為乾卦之象，乾為天亦即天門也。供奉地主及土地等地祇應用瓦爐，圓形或方形均可。
在家舖供奉神靈地祇絕不適宜用有腳及鼎形的香爐，因為空底香爐不聚香火及財氣，這類型的香爐只適合用於廟宇作為當天神爐。 |
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善信當需要搬屋時，只需將所有有用的傢俬物品打箱搬走即可，但要恭請神靈到新屋繼續供奉便需要兩套儀式。先在原居地請神回宮便可將神像聖品如一般傢俬一樣搬到新屋，在新屋再擇吉日進行安神旺宅儀式恭請神靈座鎮新居。安神旺宅可瀏覽本網站之開光請神程序及咒表，現介紹請神回宮儀式如下：
恭請神靈回宮儀式－先準備祭品、香燭及眾大神地祇衣寶。首先燃起蠟燭，上一炷香，三跪九叩後出請神回宮咒表。
請神回宮咒：拜請尊神菩薩，眾位神靈，東方請神轉東方，南方請神轉南方，西方請神轉西方，北方請神轉北方，中央請神轉中央，五方眾位仙師尊神菩薩，有壇歸壇，無壇歸廟，有宮歸宮，無宮歸殿，告各回轉宮中，各歸原位，無事者頒師勞步，有事者請到，眾位仙師神靈座鎮，尊神大吉大昌，案前扶持弟子善信，一除百吉，百無禁忌，百煞潛藏，引福歸堂。(恭請某某神回宮歸殿)。
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恭請祖先移遷儀式－先準備祭品、香燭、祖先衣寶、黑色雨傘一把、利是封一個、路票兩張。首先將先人姓名、某門歷代祖先及新居住址寫在路票上。
(一)燃起蠟燭，上一炷香，三跪九叩後稟明某門歷代祖先，陽居子孫xxx現搬遷往新居，恭請歷代祖先同往新居領受子孫繼續供奉，新居位於(新居住址)。
(二)香火化起後用紅紙包好祖先爐送到新居。若新居用新祖先香爐便需取些原有的祖先爐中的爐灰放入利是封中，用紅紙包好祖先牌等物品，化上祖先衣寶及已填寫好的路票，拜請祖先拿著路票跟著自己到新居繼續領受香火，到新居後將爐灰先放進新祖先爐內才再加入新爐灰。
(三)在擇吉請神後隨即上稟神靈請祖先到座。宅主(子孫)給祖先上香三枝，再稟告:
「某」門子孫xxx拜請「某」堂上歷代祖先到來新居祖先位領受子孫香火，新居地址為xxxxxxxxxxxxxxxxxx。再化上祖先衣寶。 |
