住宅寬大,而人口少。宅門太大,屋內面積太小。牆院殘缺不全。火灶安得不是地方。
庭院面積太大,房屋面積太小。
宅小而人多。宅大而門小。牆院完整。宅外的排水溝向東南流。住宅小而六畜多。
東四宅命的人宜住住宅的東四宮。西四宅命的人宜住住宅的西四宮。
每個均應住各人命宮之吉方。房不宜置於住宅的中宮,否則犯疾痛。
住宅的外部環境吉,住宅的內部佈局也吉,則住在宅內之人吉上加吉,旺上加旺,適宜居住;若住宅的外部環境凶,住宅的內部佈局也凶,則住在宅內之人凶上加凶,不能居住;若住宅的外部環境吉,而住宅的內部佈局凶,則指住在宅內之人先吉後凶,只適合短時間內居住;若住宅的外部環境凶,而住宅的內部佈局吉,則指住在宅內之人先凶後吉,適宜居住,並且住的時間越長,住在宅內之人則越。以上關係道出,陽居風水中除了考慮住宅外部因素外,其內部佈局也特別重要,其吉凶決定是否適合居住。
陽宅中的三要(門、房、灶)及六事(門、路、灶、井、坑、廁)便是住宅內部佈局的重點,其佈局是否合理是判斷其吉凶的主要依據。
門是住宅的吐納氣門戶,宜開吉方旺方,但現代都市住宅門戶很難改變,只能根據住宅方位稍移動或擴大,也可以用陽臺作為氣口之補充,但切忌大門之氣直奔陽臺,這非但不能納陽臺之氣,反而是破財之兆!古雲:寧為人家立千墳,毋為人家安一門,便可知門之重要性。
主人房為主人之起居,主房宜位於住宅之生旺吉方,主房吉,則主人精力旺盛,事業順利,若主房凶,則主人無精打采,疾病纏身,無精力打理事業,故事業停滯,破財難免,其餘房之吉凶也同理。
灶乃是住宅內才丁是否興旺之標誌,也是財富之體現,故爐灶方位吉凶與否是影響住宅吉凶關鍵所在。
路是決定氣的運動方式,是巒頭(形勢)風水判定住宅之氣是否吉利的根據,路的走向要:不在宅內形成煞,但要使宅內之氣能流暢,使住宅內部充滿生氣。財氣財氣,氣即財也,有吉氣便有財,兇氣為破財。
廁在風水中也稱去水,故廁所方位合理與否,關係到住宅能否聚財、守財,若廁所方位不適當,則指住宅泄財、破財。
好陽宅多地基方正,看起來順眼,如房屋太高,太闊,太窄小,或東拉西扯,東大西小,定主財物人口有損失、傷害。
富貴人之住宅,多屋形端正嚴肅,氣象豪雄,牆垣周密,四壁光明,天井明潔,建築規矩而集中。反之屋小而高,前無依,四邊無靠,東倒西歪,棟析梁斜,風雨入室,主屋中人有病痛。
房屋黑暗,太闊太狹,妖怪宅也。屋宇建築不整齊,四壁裝飾破碎,窗門露齒,主財兩退。
屋矮地闊,主一代發福。
住宅與辦公室不同,辦公室喜闊大壯觀,住宅則喜大小適中,廳室集中,為吉。
前屋喜不高不矮,則賓主相稱主福,前屋太高者,主受人欺,太低者,賓主不稱意,太近者人受逼迫,太遠者曠。
屋前擔近,則宜矮,前簷稍遠,則可略高。
建築物如中間為舊屋,兩邊再來築新屋,主人無遠志發展,反之,二邊為舊宅,中間重築新屋,主發達名利,新故各半,則吉凶參半,建築物之材料新而佳,主人口盛旺,蟲蛀木空,主有自盲耳聾之人。
屋子只有一半的人居住,主人散,樑柱若懸空,主家主命短,梁歪棟斜,主是非反復。
住宅應前低後高;不能前高後低,主漏財。
住宅地形以前窄後寬為吉。從正面觀之,房子之形狀不能成為凸字形,此種家相易生大災。
住宅不宜在死巷末端,因和路衝同,又因會有汙氣流入,主生疾病。
住宅前面,不要有破舊無人居住之房子,易罹患怪病,恐有邪異。
住宅前之路應環繞宅身,忌反弓直來。住宅之前方忌有大樹,因會應在曜殺方。
住宅忌路衝,路衝兇氣大,主會有血光之災。
公寓大門,不能對著向下之樓梯,表示財源向下洩因此大門對著向上之樓梯較佳。
住宅圍牆不宜過高,但也不宜過低,更忌一邊高一邊低,應和宅身配合為佳。
住宅之大小應和住屋人數配合,忌屋大人少,主陰氣帶重。
住宅中之所有門窗,不可破裂,否則訴訟、疾病,將會接踵而至。
從門外不能看到廚房之爐火及住宅中之神龕。住宅門前最好無廟宅或神,否將導致家宅不寧。
圍牆不可過高過低,以超過一個人之高度即可。
住宅如是獨棟式,應在該後方留有後門;古雲:有入有出。
樓上為天,樓下為地,宜樓小而樓下大,反之樓大屋小主不吉。樓上下房門如各朝一向,主家有逆親,或招盜,樓上的高度比樓下為高,主住的人自縊吸毒。
樓不可築於正屋之上,亦不可築於客廳之上,最好樓築於後廳之上(指平房)。
屋邊有高樓壓本屋,左壓左屋位的人凶,右壓右屋住的人凶。
不可引河水到庭院中。建地內不能有污水,易使木蛀疾病叢生。
宅內之天井不要設欄杆及曬衣服,亦使住宅中人罹患心臟疾病。
屋頂上屬於屋內爐灶之上方部份,不可曬衣服。爐灶上不可有樑。不可正上方開天窗。
天窗不可開得太大,陽氣過盛,則易生橫禍。廁所及廚房與樓梯,不能設在住宅之中央。
臥室不要緊貼廚房。臥室與客廳的建築法不同,客廳前可以闊,臥房則不宜太大。
住宅內之佛堂神龕及客廳,儘量放在前面,不要進屋內在繞道其他房間才能到達。
房間總數喜單數,忌雙數,三間吉,四間凶,五間一定有一間沒人住的,七間就有二間凶的。
房屋前高後低,主出孤寡。房屋前後等高,中間起高樓,主婚姻有三角關係。
四邊有屋,中間天井出入無牆,主人口有凶亡。房屋左右低,中高,主家宅不安。
屋門前有森林主出鬼怪。屋家有梁木搭板,暗中置有簷架,主人有病耗。
屋後如箭暗沖,主不利人口。屋後兩旁有直屋,主不吉。
前正屋的後邊,不論東南西北中央,有一間或二間屋亂起,主不利於子女。
房屋前後屋簷,下水滴在階簷上者,主血病。一屋連開三門如品字者,主多口舌。
門前左右有小塘、水池、主哭喪。門前有亂石,主不吉。大門前有路三條成川字,主不吉。
二屋二門正對,主家宅不和。屋前簷水滴後簷,兩層屋相連不宜。
臥房前不宜堆假山、土石,主女人墜胎。
家宅的西北方和西南方不可有缺。缺西北方的住宅對男長者不利,缺西南方的住宅對女長者不利。如家宅有以上的情況, 可在長者房間的缺方貼上一福字作補救。
宅中不可有攀藤類植物,尤最忌是種植在天花頂上。這會使疾病久而不愈。
在長者的房間擺放些象徵長壽的飾物來增添壽氣,例如:福祿壽三星象、松柏的畫、鶴龜的案圖等。萬萬不可擺放牛類的擺設或圖畫,因牛只會為長者帶來勞碌。
除此之外,當然亦要注意宅內的陽光和空氣是否充足和流通。
宅內宜光線充足:忌陰暗,每所居住單位,最好是要有充足的陽光或燈光,如發覺有些走廊或轉角位是陰暗的話,就必須要增添光源。
宅內的空氣要流通:不要因為怕屋內染塵而把窗戶長關,這會很容易招致疾病叢生。
為了保障宅內的財富不致無故的流失,所有破、漏的地方要馬上修補,不可置諸不理。要儘量保持室內清潔,不可有蛇蟲鼠蟻之類,否則,亦是導致會無故破財。
由於別墅的大門及建築層數一般沒有嚴格限制,大門暫且不論,就其層數,便有一層的、二層的、三層的,等等,那麼其風水要訣是什麼呢?
考究其風水吉凶,必須使用穿宅法。吉星處房屋宜高大,凶星處房屋宜低小。千萬不可在凶星處建高房,在吉星處建低房。
如果遇到雖是凶星房卻必需急著使用的情況,居住的房位元就要截路分房法的靈活法則來修蓋才行。如果吉星處在凶方,房屋也不可高大。例如木星在金方之類,就屬於這種情況。
別墅的風水吉凶以其開門九星(宮)之吉凶加以評判,其九星(宮)不僅主房屋的方位,又主房屋的層數。即使方位吉,但在層數方面如果宜高的卻低矮,宜低矮的卻高,那麼,本屬凶的固然凶,而且本是吉的也會變成凶。
如坐南向北開乾門的住宅,如果是第二層、第四層、第五層房屋高大,就屬吉慶,錢財福祿大發。若是艮、坤方的房屋高大,那就富貴久遠、子孫茂盛。又如坐南向北開坎門的住宅,是水火不相沖射,因為其坐方上含有延年吉星。假使第三層、第五層房屋高大,主世代出科舉、考第一名的人,子孫興旺發達,這是富貴之宅。此宅貪狼是吉星,喜歡高大,但房屋蓋得高大卻不適宜。餘可類推。
陽居(陽宅)風水同樣分為形勢及理氣,兩者相互配合,以達到人與自然的同一,人因宅而立,宅因人得存,人宅相扶,感通天地。陽宅由內、外可分為外觀形勢,內部形勢,外觀理氣及內部理氣。外觀形勢講究的是宅在整個群體的位置,方位,周圍建築物形狀、路、水、道等對宅的影響,外觀理氣主要是宅的座向,分金,能否同周圍建築物配合。內部形勢主要是:門、路、房、灶、床、廁等所處的方位是否符合五行生尅理論,理氣方面主要的是能否配合主人的福元,符合九星、分金、東四宅、西四宅等得氣的要求,陽宅還講究五虛、五實,在現代城市中,特別注意的是城市中的橋樑對住宅的影響。
沿著吐露港,有不少鄉村還有很多井存在,雖然很多地方已經不需要飲用井水,但看地理形勢,可確定那些水井置於村的聚水聚財方位,均有所根據來挖掘的,其後代子孫,很多已經飲用自來水,但仍保留著井的,這當然與當地的風水有深切關係之故。
井在陽宅風水中是佔很重要的地位,從來堪輿師都極為重視,井是生命的泉源,聚水之處又是聚財之處,是故「開井」與「封井」,直接影響到風水,不在話下了。
由於環境變化,許多將井的位置,在不得以的情形下要封閉,重新在附近再挖掘新的井,其實環境變化,主要是地勢有變,地下的水源也有變,原來的井呈乾涸狀,因此不能不找新的水源,配合新的適當風水位置來挖掘。
但封井並不簡單,定得先行禳解,不然因為埋井的衝煞,使整村人運程變壞,生活日走下坡,子弟們多病痛,飼養的牲口有問題,後遺症頗多。
填井:鹽、米、壽金一指、燒化、填井。
懂得風水的,並不是只求僧道唸經打齋,而係有師傅的承傳,定時、定向去填井,先安土地外,還以鎮煞符籙,一一放在井下,才能動手填土,至於填塘、填溝同樣得詳加研究的。
目前一般都不用井水了。那就得注意廚房的水位,自來水的方位,水火定要相濟為原則。
陽宅風水中,屋前的池塘稱為風水池,風水池的形狀對住宅的吉凶有至關重要的影響,池塘在屋前或屋後,其距離形狀影響著住宅的吉凶。尤其在左右前方各有一池塘,那就是「龍、虎腳上池,淫亂定無凝」,此形煞則主淫亂也。而屋前後各有一池塘,亦是極凶的,住宅後面有池指破財,有財也破盡。古云:「前塘及後塘,兒孫定少亡」。
風水池的形狀不一,有凹凸,或形為葫蘆,或一大一小而又相連,不只主病災且克男主人。訣曰:上塘連下塘,寡婦守空房,大塘連小塘,疾病不離床。二塘或三塘相連的,又稱白虎池,主哭汪汪,主有悲慘事故發生,損折男丁連綿不斷。
判斷風水池的吉凶只有看:風水池能否為住宅所用,若有益於住宅則吉,另外,來水要明,去水則宜暗,這是指錢財應取之明明白白,財源滾滾,又能聚財,也即去水要暗。如上述池塘的各種形煞,也確實很凶的。
怎樣的塘才算好呢?在風水理論中,水貴彎曲有情,忌水的直射衝擊,如果不講距離,只論形狀的話,較好的是半月形池塘,屋前有此塘則主錢谷豐盈,古訣曰:片錢半月塘,財穀百千倉,黃泉破軍上,小兒落水亡。最好的風水池形如方硯池,訣曰:前塘似硯池,子孫登高第,塘清猶如鏡,貴生聰明子。但不管如何,池或塘的形狀和方位皆要講究方能獲吉。住宅前面的風水池若為帶狀的稱為玉帶,指既能聚財又能升官,富貴雙全也。
為了氣派或好看,亂建池塘。
東方家業無法繁榮,家運漸退、陷入困境、男女易成單身。西方可增加財富,能育出好子女。
南方易生火祿之災,主人易沈溺遊樂、色情。北方增添主人威勢,喜慶不斷。
東南方易缺福祿、易陷困境。西北方增添主人威勢,喜慶不斷,易獲意外財富,家運隆昌。
東北方凶相,不宜造假山。西南方老主婦易受災厄,婦女有難產之厄。
又稱「黃金兩」或「日進鬥金」,相傳放進什麼就會生什麼。放在財位可聚財。
元末年代,江蘇吳縣的一個叫沈仲榮的小農,一日晚上做夢,遇見上百個穿青衣的兒童,向他求救。次日清晨出門,見一漁翁正要殺他抓來的上百隻青蛙。沈仲榮感悟,於是花錢買了青蛙,隨手放入門前的池溏裏了。
當夜,池溏裏蛙聲一片,喧鳴達旦。吵得沈仲榮一夜睡不安。天不明,就到池溏裏驅趕青蛙。卻看到上百隻青蛙圍著一個瓦盆。沈覺得這是從未見過的怪事,心裏驚異,於是就把盆拿回家,當做洗臉盆。
一天,沈妻不小心把銀鐲掉到盆裏,頓時,盆裏生出滿滿一盆銀鐲。他們此時才知這是一隻聚寶盆。從此,沈仲榮成為“沈百萬”了。
後世有多少人,想得到這個聚寶盆,於是就繪成聚寶盆圖案,堆金聚寶在盆上。所以,聚寶盆有招財進寶的作用。又稱為「黃金萬兩」或「日進斗金」。一般來說,聚寶盆應放在對門牆角位置,或者財位。
葫蘆音同「福祿」,又是過去醫家盛丹藥之法器,故它能納福、增祥,去疾厄。在風水中一般用葫蘆去病氣,化濁氣,可給予患重病者加速康復的作用。
另外,利用葫蘆本身開頭上口小肚大之特性,取其吸納能力作為我們吉祥之工具。風水以吸納財氣為先,葫蘆正是利用本身之曲線形態,成為納氣的好工具。葫蘆可防止家及店鋪出現破財或漏財現象。引進及儲存內外財氣,減少不必要損耗。一般風水中都是將葫蘆放在家中二黑的位置。
銅葫蘆可化病氣和加強夫妻和睦。木葫蘆可化病氣和使身體健康。
一隻大公雞昂頭挺胸,是中國吉祥圖中歷史最悠久的作品之一,雞能辟邪,也能致吉,在語源上有以「雞」諧「吉」的意思。對於婦女而言,它能夠旺家運,主要是因為它能化桃花煞,防止丈夫外遇,以保家庭祥和。一般是安置於進大門口處,或屋中桃花位,頭向大門。
古時稱為「仁獸」,為吉祥仁慈之瑞獸,有護宅和招財進寶作用。
麒麟由中國魏晉南北朝開始,已作為帝陵鎮殿的石獸。因其不像獅子那麼兇猛,故一方面能保護主人,但又不會四出濫殺無辜,因此視麒麟為瑞獸,由來已久。
中國人把麒麟、龍、鳳和龜並稱為「四靈」,麒麟是「四靈」之首。這種鹿身、馬足、牛尾、圓蹄、通體鱗甲,尾毛捲鬚,神態生猛,頭有獨角的「瑞獸」,心地非常慈祥,對一般人非常善良,它願把一切吉祥帶給世人因此擺設麒麟各改變各種運程,健康運、夫妻運、子女運、家宅及事業財運,招納旺氣入宅而又隔開入侵之凶煞,發揮靈應改運的效力。麒麟可以化年三煞,標準風水中用的麒麟是回頭麒麟。
相傳麒麟最喜歡幫助好人,對有孝道積善的人特別照顧,故有「仁獸」之稱。當麒麟見到壞人的時候,便會追著這人來咬,相傳一些從事與黃、賭、毒有關的行業,不論其住宅或是公司,都不宜擺放麒麟的。
現在市面可買到的麒麟,種類很多,形狀各有不同,有的是瓷制,有的是銅制,有的是石制,當然還有玉制的,在風水上的用途各有不同。
我們的祖先相信這些圖騰有著原始的神秘力量及影響。
瑞獸是一種吉祥、祥和的化身,麒麟亦有以下的作用:
有辟邪擋煞的用途,如門前見長廊直沖大門,犯了穿心煞(又稱槍煞),可用一對麒麟擋之,如「煞氣」弱,如走廊不太長,可用一對麒麟來擋煞,但如果煞氣強,走廊又長又直的話,就必用三隻麒麟來擋煞。
有化解三煞的用途,可用三隻麒麟(已開光),入在三煞的位置便可,而頭部要向三煞方。
麒麟是吉祥的代表,將其安放在家中,有鎮宅辟邪,增添家中吉祥的作用,不單令屋主事業順昨,連帶財運亦會好轉。除此之外,麒麟還能替主人擋去滯運的黴氣。一般用於轉運的麒麟是要經過開光的,其力量才能發揮淋漓盡致。
化解白虎。在家居的白虎方位,安放一對已開光的麒麟,可化解白虎方的凶性,令宅內居住的人平安,特別是白虎方外面的煙囪或尖銳之物沖射到。
麒麟是一瑞獸,一般家庭不論什麼位置都可以安放,開光後有鎮宅辟邪、增添吉祥作用。其外型也十分美觀,用於送給親友作為入夥之用,是很有意思的。以下是流年白虎所到的方位:
鼠(子)一九九六年(西南)申 牛(丑)一九九七年(西方)酉
虎(寅)一九九八年(西北)戍 免(卯)一九九九年(西北)亥
龍(辰)二○○○年(北方)子 蛇(已)二○○一年(東北)丑
馬(午)二○○二年(東北)寅 羊(未)二○○三年(正東)卯
猴(申)二○○四年(東南)辰 雞(酉)二○○五年(東南)已
狗(戌)二○○六年(正南)午 豬(亥)二○○七年(西南)未
麒麟風鈴用於化煞和護財。
貔貅可化煞旺偏財和行商。
貔貅又名「辟邪」,漢代以前稱為「翼獸」。形態能以獅而帶雙翼。古代軍旗、盾牌常用辟邪圖案,民間普遍用於房屋建築裝飾,以辟邪除災,最重要是它具有「廣收八方錢財」的神秘功能。一般來說放在大門的兩側或屋中的財位,頭向大門。
一般做偏行的人都認為“貔貅”會旺偏財的,所以他們都會在公司或營業地方擺放一隻貔貅,屬偏行的行業有外匯、股票、金融、賽馬、期貨等等。
漢書《西域傳》記載:「烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛」。孟康注日:「桃拔,一日符拔,似鹿尾長,獨角者稱為天鹿,兩角者稱為辟邪。」辟邪便是貔貅了。
經過朝代的轉變,貔貅的形態比較統一,如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起,突眼,長獠牙。到現在常見到的貔貅多是獨角、長尾巴。
一般製造貔貅像的物質有三類:
金屬:般以銅來製造,因為這一類金屬是比較廉宜,且磨光後的色澤接近黃金。
木材:些古老大屋會利用質堅的木材雕造貔貅,然後放在橫樑上,用來擋解煞。
瓷器:以不同的玉種來製造。
貔貅可擺放在風水的吉位上,很多地理師都認為有催財作用,而在八個不同的方位上,一般擺放銅質製造的貔貅,催財力量會很強。其實貔貅對於正財或偏財都會有利的,所以貔貅像在近年有流行起來的跡象;不過,利用貔貅來催財,總帶點宗教色彩,故在玄空大卦的正神日貴神時或鳥兔太陽吉時,開光的貔貅催財力量是最強的。而貔貅以玉制的催財力量最強。
龍龜是龍神和靈龜的化身。本來是四靈獸之一「玄武」的模式,唐代逐漸脫離「玄武」式樣。
相傳龍龜是海龍王龍生九子之一,具長壽吉祥,鎮煞迎福的喻意。其力量除了制伏太歲,歲破及種種有形煞氣外,也可廣納「正財」福祿。
正財者,為較固定的收入,如定期薪金、傭金、生意上之定期訂單、存款利息及一切非浮動財源,升職加薪或因名譽提高而猁較優厚的待遇。如想利用龍龜招財,簡單的可以如貔貅一樣正對大門及窗戶吸納財氣入宅。龍龜一般放在屋的後方,起到鎮宅作用。龍有聚生氣的作用,可旺人丁。
三條腿的蛤蟆叫蟾,會吐金錢,給人們帶來財運。金蟾蜍的招財的靈物,是招財納財的風水法器之一,尤其是對生意人,更加重要。金蟾蜍還能化煞,除小人。因為蟾蜍可以膨脹身體數倍之大,故在金蟾蜍的嘴巴含一隻古錢,寓意能增加數倍的利是,財源廣進。蟾蜍背上的毒物可制為蟾酥。是解毒消腫之良藥,故它能除煞。
此說跟劉海仙人有關。因為是旺財之物,所以造型也很豐富,材質使用也不相同。一般放在財位,或辦公桌、收銀台,擺放時要特別注意,蟾的頭要向屋內,不宜向門窗,否則所吐之錢皆吐到外面,就不能生財了。
跑馬既可以招來財氣,亦有助於加強事業的好運,前程錦秀。勇猛精進不懈,勇往直前,充滿活力精神。有助官運。跑馬一般放在屋中六白的位置。若是要遷移或搬家、賣屋可用跑馬來摧動加速交易或出國簽證的成功率。
銅馬對經常出差的人有助運作用。
中國人自稱是龍的傳人,自古帝王也以龍來比喻自己的身份。可見華人對龍的崇拜及敬仰。在風水中常以龍來比喻山或是穴。比如龍脈龍穴等。故龍為高貴及吉祥的靈獸。並常利用它來開運制煞招財。龍可聚氣招財化小人,故一般在風水上習慣將龍放在進門處,或在座位的後方,或在辦公桌的左手方,以增強人氣旺氣、招財化小人。
龍神座可壓小人和凶災,亦可化流年不利。
真正的五帝錢不但可以用於化煞,還可以用來增運護身。五帝古錢是指在清朝時代流通的順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶的古錢,按年代順序排列,不能擺錯,五帝錢有辟邪鎮宅化煞的功能。因為宅吸納了天地人的元氣。清朝這幾個皇帝當朝時國力強盛,社會安定繁榮,故意首先得「天氣」。因為使用的人多,吸納了眾人手上的陽氣,又得「人氣」。這些古錢多是發掘出來的,經長時期的埋藏,再得地氣。既得「天、地、人」之精氣,故趨吉避凶。現代人鑄造膺品的銅錢,並沒有輾轉留傳過,不能
產生能量,所以如果使用膺品的五帝錢是沒有功效的。但如果使用真五帝錢時有一點要留意,由於古錢鑄制已經很久,有些更可能曾經用作陪葬,埋於土下,故雖然化煞力強,但若不經潔淨和開光,這些古錢很容易附上邪靈,反令後果不堪設想。五帝古錢除可用於風水化煞外,若經潔淨和開光,放入利是封內,再加些茶葉、米和一張錢幣,然後擺放入銀包或手袋內,更能有辟邪、護身,免受邪靈騷擾和增強自己運氣的作用。或用利是封包裝著,或用繩穿著掛在頸上,可增加自己的運氣,顏色可用喜用神的顏色。
水晶是近期較為流行的玩意,但它在風水上的幫助,也有一定的力量。水晶是含有放射性的,其磁場亦很強,而水晶以天然水晶的效力為最強,人做水晶的效力比較低,故選擇水晶時要多加留意,最好是購買天然水晶。又以水晶來論,一般以紫水晶的力量較大,但最終仍要以質素來論。
好的水晶,可把手掌貼近(距離一英寸)水晶,不要接觸到,會有如下的感覺:
有一股壓力向手掌,這是表示水晶能量強盛。
手掌有少許麻痹的感覺,這是表示磁場強勁。如果將手掌放近水晶,以上的感覺很微弱,這表示那水晶的能量是偏或質素不算高檔,除此,人工水晶則作別論。
子母水晶:應該把兩塊水晶都擺放在吉位內。母水晶可以擺放在全屋的吉位,子水晶可以擺放在主人睡房的吉位。
紫水晶:適宜擺放在五行屬火或土的吉星方位,自然有催強財運的力量。
水晶杵:是一條柱形而其中一端是尖形的水晶,原則上不可以隨便擺放在屋內,必須要星卦配合方可,但一些了喜火土的人則可以隨身佩帶,有改進的力量。
水晶球:水晶球的五行屬於土金,可擺放在五行屬土或金的星卦吉位內,亦有催財力量,尤利正財。
水晶石:一塊不規則的水晶石只要不怎麼磨,都可以放在五行屬土的吉星位內,可以加強財運。
新的水晶最好用鹽水來洗滌,這是清潔的一個程式,可消除陰靈藏在水晶裏。
如何運用水晶催財:
放在吉位:用水晶擺放在八白吉星的方位,這便可以將吉星的力量放大,而八白又是五行屬土星曜,水晶的五行又屬土,水晶便購成一物兩用,將八白吉星的力量愈加愈強了。
念力催財:一天最少進行一次,面對水晶,將自己的催吉催財願望作為一種意念,灌輸入水晶,這時,水晶把人的意念力作出引力,當你繼續灌入意念時,引力又再加強,互動關系下,引力便會伸展到自己的身上了,這樣,賺錢的機會相應增加,這是利用水晶催財的特性。
風水輪是近期頗為流行的催財用品,它的物質裝置以銅盆為主,然後中央做一條銅柱,圍繞銅柱有多個小兜或小盆或小杯,而水由中央的銅管引到頂部,當頂部的小兜盛滿水後,便會流下下一層的小兜,如此類推,最後流回在盆內,而又開始作一個迴圈。
銅是屬於五行中的金,而水主財帛運,水的不斷迴圈是製造川流不息之意,而銅盆為盛之用,這便是聚水了,故風水輪便是聚財盆了。在動靜陰陽法當中,以水合動訣為吉論,故風水輪正合這一點,有些風水輪再加燈盞燈膽,以收更實用及裝飾之效,以燈光合陽訣,水主陽,山主陰,這是略懂風水的人都懂的,故以強盛的陽氣來催財了。
另外要注意的,有些風水輪只得六個小水兜,這是合乎風水規則的,因為在河圖當中,六的數的目是屬水的,有加強水氣的力量。
除此之外,假設小水兜的數目屬於九個或四個,都有加強財運的力量,因為四數及九數的五行屬金,金能生水,故水旺財運的力量又升一籌了。
霧化盆景催財:
類似一個盆栽,四周有水圍著,中央才是山水草樹的盆景。再利用一些先進的科學儀器,將水激射而引至霧氣彌漫于盆景的四方八面,若果你伸手接觸那些霧氣,會感到冷冷的、涼涼的,當然會有潮濕的感覺。經云:「山管人丁水管財。」這個霧化盆景放在屋內的水位吉方,自然會令財運加強,但要切記,不可放在忌見水的方位,經云:「山上龍神不下水,水裏龍神不上山」。犯之不但破財,連以往的儲蓄也會花掉。至於有關的吉凶,在另一章會詳述,可翻到其他篇幅查考。
安穩水:可化解二黑及五黃之氣。
古銅錢:可化解二黑及五黃之煞氣。
金元寶:可招財進寶,生財旺財。
梅花錢:可助升官運和化解小人。
石獅子:可化解多種形煞,助官運,招財護財。
水晶柱:助文昌運。
大銅錢:有平安吉祥之功。
銅獅子:可避煞和護財。
銅羊:可去除病煞和進財。
大象:有增權力、聚財和吉祥如意之功。
文昌塔:有助於讀書和功名事業。
運財童子:助男士招財進寶或應於異性緣差的未婚男子使用。
桃花仙子:助未婚小姐招財進寶及功名。
五帝白玉:有化煞和化小人之功效。
五帝明咒;有化解官非和避邪之功。
六字明咒佛:有護身助運避邪之功。
七赤銅錢:可避煞和招財進寶。
八白玉:如意吉祥之物。
八卦羅盤鐘:可有避煞和招財納福之功。
八卦平光鏡:擋避形煞。
八卦凸鏡:避煞。
明咒觀音:有護家護身避災避邪之功。
明咒葫蘆:有保健康保平安之功。
明咒白玉:避邪助運功力強大。
風鈴塔:是當今最強效的鎮宅化煞旺財上佳風水用品,宜擺放在閣樓頂層或大廳之中威力無比。
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