中華始祖神(三)
道教諸神-中華始祖神(二)

中華道教諸神

中華始祖神
福運財神
和合姻緣之神
子孫娘娘
家居保護神
道教祖師真人
道教護法神將
道教行業祖師
三清
三清-即玉清、上清、太清,乃道教諸天界中最高者,玉清之主為元始天尊,上清之主是靈寶天尊,太清之主乃太上老君。這三清尊神乃是道教中,世界創造之初的大神,號稱三清道祖。
神靈所居之處是「玉清三元宮」,元始天尊居其「上第一中位」,即三十六天中之玉清境,元始天尊位在天之最高位,即三十五天之上。玉清境內,有紫雲之閣,碧霞為城。眾神仙按時上玉清境朝元始天尊。
元始天尊-全稱「一氣化三清玉清居清微天聖登玉清境始氣所成日天寶君元始天尊妙無上帝」,為道教經典最高神靈三清尊神之首。
「元始天尊」因其前身是盤古、元始天王,就稱為元始天尊。「元者,本也;始者,初也,先天之氣也。此氣化為開闢世界之人,即為盤古;化為主持天界之祖,即為元始。」
「三清殿」中元始天尊常以手持混元珠像居於大殿神像之中位。元始天尊的神誕是正月初一亦有在冬至日供奉元始天尊的。


靈寶天尊-又稱「上清大帝」,原稱「太上玉晨大道君」,全稱「一氣化三清上清居禹余天真登上清境元氣所成太上高聖靈寶天尊妙有上帝玉晨大道君」,簡稱「太上道君」、「玉晨道君」,靈寶派則稱「太上道君」。道教天神,三清尊神之第二位。在道觀之「三清殿」中,其塑像居右位,大多手捧如意,最早為道教上清派尊神。

道德天尊-即太上老君,全稱「一氣化三清太清居火赤天仙登太清境 玄氣所成日神寶君道德天尊混元上帝」,簡稱「老君」。道教天神,傳說中的道教教主,為「三清」之第三位。又稱「道德天尊」、「混元老君」、「降生天尊」、「太清大帝」等。
老君是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明,道教相信道家哲人老子是老君的化身,度人無數,因其傳下道家經典《道德經》,故稱老君為道德天尊,也被道教奉為開山祖師。

四御
是道教中負責管理宇宙萬象的四位最高神祇,位居三清之下。三清象徵自然太始無為,四御則代表有為運作的力量,四御神祇分別為:
金闕至尊玉皇昊天上帝,俗稱玉皇大帝:總御萬神,執統天道。
週天星主紫微大帝:執掌天地經緯、日月星辰、四時氣候。紫微斗數就是以此神而名。
勾陳上宮天皇大帝:總管萬靈,即一切生靈,又兼管戰爭兵革之事。
后土皇地祇:為女神,執掌大地化育、萬物之美。
信仰奉祀四御的廟宇以玉皇大帝最多,每年農曆正月初九為昊天上帝壽誕,民間多於正月初九子時準備鮮花、清茶、水果、三牲,及香燭等當天祭拜玉皇大帝,或直接到廟宇祭拜,稱為「拜天公」。

紫微大帝、天皇大帝、后土皇地祇則少有主祀的廟宇,大多陪祀於玉皇大帝廟宇中。但北京地壇為敬拜后土皇地祇等級最高的殿堂,是皇帝或國家元首祭地之所。

玉皇大帝
在中國民間信仰中,玉皇上帝俗稱「天」、「天公」、「上天」、「蒼天」、「老天」、「老天爺」等。《玉皇經》講述玉皇遠古時期「捨身堵北缺,代存萬眾生」的故事。玉皇大帝是神界皇帝、天庭之元首;在道教神系中是天界地位最高的神之一,地位僅次於三清,為三清所化生出之先天尊神,而在太極界統轄宇宙眾神,四御之一。
玉皇大帝最早被認為居住在北極星,為北極星人格化形成的神明,又稱天皇上帝、天皇大帝、太一。
「玉皇上帝」這個名稱比太上老君出現要晚一些,最早出現應該在東漢以後。據《高上玉皇本行集經》記載:光明妙樂國王子捨棄王位,在普明香嚴山中學道修真,輔國救民,渡化眾生,歷億萬劫,終為玉帝,為「諸天之主」,「萬天之尊」。
玉皇上帝又稱昊天上帝,全稱「昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝」。傳說很久以前,有個光嚴妙樂國,國王淨德和王后寶月光老年無子,於是令道士舉行祈禱,後夢太上道君抱一嬰兒賜予王后,夢醒後而有孕。懷胎一年,於丙午歲正月九日午時誕生於王宮。
太子長大後繼承位,不久舍國去普明香嚴山中修道,功成超度。經過三千劫始證金仙。又超過億劫,始證玉帝。傳說其誕辰為夏曆正月初九。

紫微大帝

全稱北極紫微大帝,道教的四御尊神之一,為紫微垣的星君,道教認為,紫微垣位居蒼天眾星的正中,協助玉皇大帝掌控眾星、日月等,象徵人間的帝王長公,尤其主宰皇家禍福。四御尊神之天皇大帝也是人世間帝王象徵。在漢傳佛教中,紫微大帝也被禪宗、天台宗等寺奉為二十四天護法神之一。

《封神演義》中,為救父親西伯昌而無辜被害的孝子伯邑考,被封為紫微大帝。
 
天皇大帝

全稱勾陳上宮天皇大帝,又稱勾陳大帝,乃是天皇星的星君,是道教「四御尊神」之一,奉玉皇上帝敕命,執掌兩極眾星,及主管人世間的眾生,與一切兵戎戰爭之事,故亦是武神。

「勾陳宮中一星曰天皇大帝,其神曰耀魄寶,主御群靈執萬神圖。」故以天皇大帝綜御萬神。另外,天皇大帝與紫微大帝一樣,象徵人世間的帝王。

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