水幹遇震巽,推應百事順心。金見坎離,定應千般費力。
陰日逢陽卦,事有反背之虞。陽日而得陰爻,必出無成之患。
《皇極易數》斷章入步五:卦有互變
兩儀既定三才判分,數有元會運世,像有四角八方,兩兩相乘,詳其時屬,看其來方,參以納音,柔和甲子,爻必有動,進而變之,間中有互。前定吾彼,後推潛顯,中相鬼魅,有如神察。故變互之法不可不知也。
《皇極易數》斷章入步六。刑沖克合論
《皇極易數》斷章入步七:虛空論。
數缺為空,事遇空則止,命遇空則亡。病遇身空有性命憂,出行遇數會缺空,並元來克害,不宜己謀,恐有飛來之禍。六甲旬缺為虛,虛者,事不實未盡行之象,遇虛者喜而空喜,憂而不憂。逢旺須待時,沖則助實,衰在遭克害,未見端始而夭。
《皇極易數》斷章入步八:決候論
萬物莫不有數,有數而有始終。但詳事終之遠近,當識深淺之數。若論應驗之候,當以衝動之期。四象有吉凶,卦氣有休咎,乾兌之克為忌金氣所至,當避之庚辛馬羊、一九二四之時。震巽之生為喜木氣之來,當趨於甲乙龍雞、三四五八之日。
《皇極易數》斷章行步內容
行步中主要是講的分類占斷。
《皇極易數》斷章行步:卦占門(疾病)
萬物莫不有數,莫不有理。分題發類,亦魚兔之笙蹄也。觸類而長之,存乎其人,所以說書不盡言,言不盡意。
元會運世 命病體醫 源性氣終 頭胸腹足
生死之柄,天時摻之。疾病之有數可推也。策爻值進恐無痊癒之期,元運縫空,定做幽冥之客。體乘衰用乘旺,遇克而生理難求。命克體則吉,體克命則凶。命體生合無咎。身空運缺祿盡。克內生出者皆成禍,克外生內者而作祥。
元為病之根本,而會為性情,運為病體之軀,而是為終末。元受克者病在頭部,世受克病在足。千為命十位人,相生相扶,則危亡可免。外來生內。不嫌會數空亡。醫來傷身,切忌日晨扶世。
木火土金水,可決病源。萬千百十零,能知吉凶。策不全而病難癒,數不進病易好。坤土乃埋藏之殺,可體者危。坎水沐屍之神,傷身必死。震巽克體乃是抗屍,離兌克身,梵體必亡。見艮止及,有生體者,病久乃止。坎者險也,有克身者,久病乃危。欲知痊癒危亡之日,須詳生體克體之爻。
成病之患人所不免,卦象爻辭往往可憑。震巽克體,不宜服藥,陰爻克入,必有鬼神。以辭而論,亦憑克應。欲知病症,尤看卦爻。克體者於此驗之,無克者以體論之。乾為首震為足,巽為股,兌為口,坎為血,艮為手指離為心,坤為腹。有雲震為肝,看為腎,乾兌肺。坤艮脾。乾兌遇離,癆疾喘逆,同必蒼疾,見坎而瀉,巽遭兩火,風氣燥寒。離兌為熱盛伏暑,坎多為寒侵冒雨,艮巽為傷風中寒。坤艮主脾,同必瀉洩,見兌食傷脾土而黃泉也。餘此類之而病性體藥現矣。
《皇極易數》斷章行步:卦占門(天時)(上)
元會運世 天地日月 春夏秋冬
天之高也,星辰之遠,本不可以妄測,日以宣之,風雨以潤之,必假物以參詳。
若識元會運世,須分奇偶陰陽。元生會數之間,天氣下降為雨。
會生元數之上。地氣上升為雲。數逆而偶多雨,數奇而順久晴。
空運者日無光,缺世者月掩魄。久晴逢則缺止,久雨逢斷亦斷。
一陰一陽,時晴時晦。一逆一順,或雨或晴。
數逆而偶,相臨久雨之期。策順且奇,必是情明之候。
元會相生,佇看雲騰至雨。運世逢缺,定應日月無光。
會二七世六一,朝情幕雨。元三八運五十,早風午雲。
一六坎水終不晴,二七離比無雨。卦知乾離,雲雖凝而復散。
爻遇坎兌,遇未至而可期。震巽交重,聞風雷之是至。
坤艮多值,睹隱晦之不開。三震雷聲振,九乾冬雪霜。
四兌雨澤淋,坤艮為隱晦。當以四時,通於諸理。
《皇極易數》斷章行步:卦占門《天時》(下)
春得夏數,人多疾病。秋得冬數,民患災難。一六位水,霖雨霧露。
二七位火,雲悔濕蒸。乾坤兩同,晴雨兩交。坎離既濟,明悔不常。
艮巽相逢,風雲際會。坎互艮相,布霧興雲。若見兌爻,凝霜作雪。
乾兌相依,霜雪雹散。震離交會,雷電具興。離逢巽相,日電虹霓。
巽坎交際,風雨大作。純乾老陽,陽消陰張。重坤老陰,陰極陽生。
重坎重離,時晴時雨。重震居夏,雷警百里。重坎成交,雨潤九亥。
數合泰需,昏蒙之象。卦交否比,黑暗之儀。八純離卦,晴夏久旱。
六沖坎相,寒冬常雨。久雨不晴,遇艮則止。久晴不雨,艮亦同占。
中孚大過,三冬雨雪。乘遇蒙蹇,百步執蓋。小畜大畜,風撼危牆。
大過小過,雷破山石。離上坎下,朝雨幕晴。離前震後,朝情幕雨。
巽離互坎,虹霓乃見。巽離變乾。其理亦然。
推其天時,不可執迷勢事。入雷電之在夏春。雪霜之在冬臘。此通變之間,勿在取用之妙古者節前三日不論晴,節後三日不推雨,此神仙數豈未學之常言。
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