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| 乾三連 坤六斷 震仰盂 艮覆碗 離中虛 坎中滿 兌上缺 巽下斷 五行生克： 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 天干所屬： 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸 東方木 南方火 中央土 西方金 北方水 地支所屬： 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 水鼠 土牛 木虎 木兔 土龍 火蛇 火馬 土羊 金猴 金雞 土狗 水豬 屬木 屬金 屬水 屬土 屬火 雖附土，本原屬火，遇水難傷，逢木不克。 元神卻要生扶，忌客最宜伏制。用神旺相，事必亨通。主象休囚，理當愁悶。卦無凶而用爻失位，後查值日方成。爻有吉而主象逢空，但看沖時可就。忌象交重，用象無主象，他時逢受害，用神衰弱，元神絕，忌神異日遇遭傷，一神獨發，此象匪輕。五位交重，靜爻最重。世與卦身專主，非可輕言。動興旺象司權，當為重論。吉內藏凶非是吉，凶中有吉不為凶。太歲主歷年之事，時辰掌即日之權。日主宣威於一日，累月能拘。月將出令於三旬，經年可攝。身卦者，作事之身。官鬼者，求謀之主。卦內無身，百種事情無定向。爻中無鬼，千般謀作總空虛。卦動二身，事來疊疊。爻興兩鬼，禍至重重。官爻不動不空，稱心之喜。身象不沖不陷，如意之權。日帶凶神發動，長者之殃。時臨惡煞交重，少丁之厄。陽動男憂，陰興女禍。父動子孫僧道，克蠢畜無收。父空尊長屋船虧，文書不就。兄動妻災奴婢患，資財耗散事無成。兄空友絕弟兄亡，家業清安兒少育。子動夫傷官職退，民間有慶無殃。子空男損畜蠢虛，朝內少賢多侫。財動椿萱受害，文字難圖。財空妻僕遭迍，利資絕望。官動有傷雁序，病訟將萌。官空有犯葶砧，功名未遂。既道六親空興發，次陳六獸動和沖。龍為良善清高，喜氣利名之兆。蛇主虛浮驚恐，憂疑怪夢相干。朱雀宜音信文書，又作祝融詞訟。白虎利武官胎產，能招喪服血光。勾陳是田土公差，墳塋遲滯。玄武乃陰人盜賊，水利奸邪。龍往西山，半為吉斷。虎行南地，稍作凶推。土中玄武賊無虞，木內勾陳田欠熟。雀墮江河，官司易解。蛇遊草木，怪夢翻成。勾陳陷而田非永遠，玄武空而盜不侵欺。蛇空閒夢解妖邪，龍陷虛胎非喜慶。雀避則訟非不起，虎潛則喪孝無干。旺相則吉凶來速，休囚則禍福應遲。動則有變更，空則無憂無喜。長生與帝旺，遠日興隆。冠帶與臨官，近時昌盛。衰病半凶之兆，受克全凶。胎養半吉之祥，得生全吉。墓 庫但逢衝破，若動若興。 死絕不遇生扶，如無如陷。土到酉中金到午，遇敗而無成。火臨卯上水臨雞，反生而有力。土逢巳絕，不可言生。金遇巳生，終難言克。此憑日月變爻而斷，非因世應動象而推。巳爻持世必傷金，巳象動興能助土。墓庫曰藏，有刑破衝開之法。空亡曰陷，有補虛填實之方。陷叨月將來生，非為全陷。空被提綱克去，乃是真空。旺相之爻，過旬方用。休囚之象，到底無功。伏藏值此猶輕，出現臨之更惡。陷元神而最多坎坷，亡忌客而永沒迍遭。男空則遠行不利，女空則近日生殃。財空富不厚，官空貴不榮。子空兒女主伶仃，父空屋室還衰敗。兄空則弟兄少力，間空則媒保無能。內象若空，家宅休居舊地。外官如限，遷移勿往他圖。不測之災，遇陷身還可救。綿延之疾，逢空命不回生。空世則己心疎懶，空應則他意徘徊。空中動出不為空，墓內推開非入墓。凡值旬空，或臨月破，吉不能生合於物，凶不能克制於人。凶者旬中之煞，當辯興衰。惡者月破之神，無分生克。事事喜空中之有氣，般般忌合處之逢沖。逢合難凶而易就，遇沖縱吉以難成。合被衝開，無織毫之力。絕逢生起，有數倍之功。三合三刑，亦有真假之論。六穿六合，豈無生克之分。子會申辰，少鼠牙而不取。木連亥卯，無羊角以何妨。寅巳申三全為煞，丑戌未一缺非刑。用辰卯害本為殃，用亥申穿非作禍。用戌卯合，被克而反凶。用酉辰諧，叨生而果吉。合處帶生，百事見之皆喜悅。害中帶克，千般犯此見憂迍。刑則骨肉傷殘，穿則親鄰不睦。六合咸稱吉象，問遣人出獄以非宜。六沖各駭凶神，占散訟脫災而反利。青龍財福為祥，破之不吉。白虎凶鬼為咎，用之不凶。日建豈為月破，月建非作旬空。卦靜逢沖為動，爻安遇合為和。動處見沖，為征戰而散。動中加合，因羈絆而遲。用旺有維持，雖遇凶星難作禍。主衰無救助，縱逢吉曜那為佳。身後世後及重爻，皆為已往。身前世前兼交位，各主未來。遊魂宜出外，歸魂利返鄉。內為體，外為用。逢生雲吉，克雲凶。動為速，靜為遲。見合曰成，沖曰散。生主發，墓主藏。伏斷將來飛斷往。陰主邪，陽主正。衰詳稀少旺詳多。事有大小，始終緩急，各審其因。卦開前後，飛伏正之。既詳其理，初求內外三爻，為飛為正為前卦。次看陰陽二象，為伏為之為後卦。卦靜無之方取互，世空無主卻憑身。之卦內之盈虧，變爻已定。互卦中之悔吝體用為先。細觀伏象之興衰，當察飛神之動靜。遠推年月，近看日時。 遠望行人書信動，論官下狀理先分。士人科舉登黃榜，失物逃亡要訴論。 父化父兮文不實，舉動艱難事非一。父化子兮宜退散，縱然憂病還為吉。 父化同人多口舌，用求宛轉須重疊。父化財兮交易利，家長不甯求事拙。 父化官兮家損失，求官必得遷高職。卦無父母事無頭，更在休囚空費力。 子孫發動傷官鬼，占病求醫身便痊。行人買賣身康泰，婚姻喜美是前緣。 產婦當生子易養，詞訴空論事不全。謁貴求名休進步，守舊常占可自然。 子化子兮陰小凶，舉訟興官理不同。子化官兮防禍患，占病憂疑盡不中。 子化父兮防產婦，無中生有多頭緒。子化兄兮事不圓，脫詐人情疑莫去。 財爻立用克文書，應舉求官總是虛。買賣交官財利好，親姻如意樂無虞。 行人在外身將動，產婦求神患脫除。失物靜安家未出，病人傷胃更傷脾。 子化財兮好望財，財化財兮婦主災。財化官兮防走失，財化文書用可諧。 財化兄兮財少成，相知掇賺勿交親。財化子兮宜守舊，托用人情不如心。 兄弟同人克了財，病人占者哭哀哉。應舉雷同文不一，若是常占定破財。 有害虛詞應累眾，行人出路未回來。貨物經商皆折本，求妻買婢事難諧。 兄化兄兮家不足，兄化財兮財反覆。兄化官兮休下狀，占病難醫須見哭。 兄化文書和改救，人情複喜主無憂。兄化子兮憂可散，若問行人信有頭。 官鬼從來克兄弟，婚姻未就生疑滯。病困門庭禍崇來，更改動身皆不吉。 出外逃亡定見災，詞訟傷身有囚縶。買賣財輕賭博輸，失物難尋多暗昧。 官化官兮病未安，見貴求官事盡難。官化文書官未順，交加爭競鬼相干。 官化子兮憂自除，常占小口必災危。官化兄兮朋友詐，委託人心不似初。 官化財兮財自得，賭博抽拈卻必輸。卦中無鬼休謀事，官員不見總空虛。 此京房斷法，試罔不驗，若卦有兩爻動，便不准矣。 火喜寅卯忌在申，土喜午申忌在亥。 金取巳申酉，寅午須有害，木到亥寅卯，申酉即難安，水喜申酉子， 巳午定有愆，火取寅巳午，亥子便為災，土用在午申，亥卯巳為害。 耶律楚材曰，易之初，其以六十四卦示人占例，亦浩繁矣。求君父之道于乾，求臣子之道于坤，婚姻於鹹、恒、漸、歸妹。待于需，進于晉，升於升，改於革，行師于師，爭訟於訟，聚於萃，散於渙，以至退於遁，守于困，安於泰、鼎，厄於夷、蹇，盈于大有、豐，壞於損、蠱，家人之在室，旅之在途，既未濟，大小過，大小畜，得失進退之義。雖卦名僅七十九字，而文義坦白，頗足決斷矣。此文王未有卦辭之前已然，況又有三百八四爻，示之以變乎，故人苟積誠而筮，則神之告之。卦辭爻辭，應合所問，如占婚而與之鹹恒，曰納婦吉，曰勿用取女，曰女歸吉，曰歸妹征凶。占家宅，曰富家大吉， 秋蠱冬蒙凶，有病難脫過。春達晉小過，即便哀號苦。 官符怕豐井，大過難脫獄。賁象多官司，占此遭凶破。 遇萃財折本，逢臨口舌多。八純與壯妄，圖謀百不安。 外戒 內戒 絕命 血脈 肌肉 骸骨 棺槨 墳墓 乾宮變卦 旅 鼎 離 噬嗑 頤 益 無妄 同人 六十四卦名： 乾卦 坎卦 艮卦 震卦 巽卦 離卦 坤卦 兌卦 壬戌 戊子 丙寅 庚戌 辛卯 巳巳 癸酉 丁未 定飛伏神法： 範疇曰，飛伏者往來隱顯之神也。飛為巳往，伏為將來。若卦內用神不空不破，不必更取伏神。惟六爻不見用象者方取伏神推之，伏克飛為出暴，飛克伏則傷身。伏生飛曰洩氣，飛生伏而叨生。飛伏比和，則相助而吉也。郭景純曰，飛伏神以世爻為准，卦，卦宜詳審之，蓋飛神如形，伏神如影，射鬼麼並見其物。如益卦世下伏酉金鬼，巽為雞酉亦為雞。在陰宮陰金，必有牝雞為恠也。又如複之謙卦，世下伏未土兄弟，化入辰墓，是欲尋兄弟也。古人探幽測隱，但仿伏神而斷，則鬼神無所遁形影矣。 丑辰： 太歲居陽持世應，並持貴煞配官爻，更兼得位逢生旺，爵祿榮高神鬼欽。 入歲臨官持世身，仕途遷轉得高升。庶人身世逢沖克，獄訟徒流災難侵。 太歲兄持世與身，財妻兩獲訟終贏。如來沖克應遭盜，失產傷財妻命傾。 太歲父母臨身世，營謀動作皆如意。沖克幼丁當損失，六畜田蠶皆不利。 太歲子孫持身世，後嗣榮昌財帛利。官方不擾病災消，偃蹇功名難遂意。 太歲妻財持身世，富比陶朱倉廩備。因妻仕宦荷光榮，克害雙親禍難避。 出唐一行子房筮法曰，太歲為天子之尊，占命，主一生之榮枯。占年管一載之休咎，若加貴馬德合福祿龍喜生氣，升爻在官印陽爻，旺相得位者，主極富貴終始無虧，威德聲名，遐邇具瞻，神鬼奸邪，不敢侵犯，不忌日旬空亡，月日刑破，雖居死墓絕胎四凶之爻，亦不降禍。如占一年者，則仕宦一歲安榮，庶人一載順利。若太歲加忌神、兄、鬼、蛇、虎、亡、劫、毛頭、天禍、天殺、死氣，降爻，並刑刃破害空動者，主凶災疊至，一世無成。如占一年者，則損丁破財，災禍接蹟，終歲不寧也。 甲午旬中空辰巳，甲辰旬中空寅卯，甲寅旬中空子丑。 附貴馬德合辨： 驛馬于四直支神取之，若得四馬聚於一爻，為福非淺。若與官貴並立，當出將入相，富貴殊絕。然而馬亦有辯，寅申屬陽，牡馬也，力健而疾速。巳亥屬陰，牝馬也，駑鈍而不可致遠。又馬為火畜，寅則長生，（火長生在寅），巳為臨官，此二馬為福最多。申乃病鄉，亥為絕地，斯則賜恩減半。又宜在世之後，不宜在世之前。世逐馬者，一生勞碌。馬逐世者，安享榮華。馬走旺官，仕宦超凡。馬行衰地，士民拮据。馬值空亡，定居塵市。又申年寅馬，是歲刑馬也。寅年申馬，是馬刑歲也。若馬臨世爻，又配官鬼，更犯歲月日破，克刑宮，雖主貴有重祿，遇限爻刑害破克死絕墓胎之年，必遭刑戮而死，或服毒藥而死也。 德有四，有天德，月德，幹德，支德。一德可以讓百惡，解百憂，無求不得，無欲不遂。德在陽爻，尊崇貴達。德居陰位，勤儉恭莊。德並貴煞，富貴康寧。匿刑勝德，不免死亡。如甲寅年月日卜，世居巳木，甲與巳合，寅德在未，謂之德合相見。庚申年月日世在乙丑亦同。若乙丑蔔，世在庚申，己未蔔，世在甲寅，名曰陽德，如此之類。尤加喜慶，更得四直來相生合，不犯刑破空亡，則五福備而百祿遒矣。其次者，三傳在丙辰，世在辛酉，辰德在酉。丙與辛合，亦名德合相扶。三傳在壬戌，世在丁卯，戌德在卯。丁與壬合，又名德合相扶，但以卯酉二爻，幹德不臨，故名孤德。辰戌二爻，貴人驛馬不臨，故名弱德。又辰酉二爻為匿刑，縱遇其德，亦為刑德相合也。故辰戌卯酉四爻，縱遇歲月日德，猶不能致大福。雖有官爵，不得顯達。或犯刑傷，反為殃咎。又子午巳亥四爻，凶德互處。午亥二爻為匿刑，惟丙午年月日蔔者，世在辛亥爻，丙與辛合，午德在亥，方可有福。辛丑年月日蔔，世在丙午者亦然。但許依尊附貴而求仕，若犯刑害克破，則淹抑難進也。子巳二爻，惟壬子歲月日蔔者，世居丁巳爻，丁與壬合，盡貴在巳，子德在己。己巳年月日蔔，世得甲子爻者亦然，俱名貴人扶德合，卻無匿刑之凶。若居陽爻，得位旺財，必主綿長之福也，大抵德犯匿刑，尚不能致福，況有刑無德者乎又凡克中遇德者，其禍稍輕。如卯克戌，子克巳，寅克未，申克卯，亥克午，酉克寅，辰克亥是也。 合以六合為上，三合次之。凡合我為順為助，其於成事也速。若合處逢沖則散，動中帶合則遲。然而合亦有辨，如卯合戌，子合丑，合中帶克，還成半凶。戌來合卯，我必欺他，當為吉也。辰合酉，午合未，亥合寅，合處帶生，必獲全福。如未來合午，寅來合亥，酉來合辰，終嫌泄我之氣，乃為半吉。巳來合申，金生在巳，不可言克，一見寅動，乃是三刑之煞，毫無合氣，此禍大凶。申來合巳，刑處帶生，半作吉祥。又有合被變爻刑沖之而不合者，有無合化出有合者，又有干支俱合者，名為天地合德，見傷不傷也。三合以中一字為主，前一字生而主發，後一字墓而主藏，三字俱全，為真三合。且以巳酉丑金局論之，酉為主也，有巳酉而無丑，雖成金局，而少收藏，事主有始而無終。有酉丑而無巳，亦成金局，嫌少根源，事必先難而後易。若有巳丑而無酉者，金象既無，焉能成局。寅午戌火局，亥卯未木局，申子辰水局，仿此。又刑殺不宜帶合，蓋刑殺本凶，帶合尤甚也。 刑害破空辯： 六害者，未以旺土害，各恃臨官之才，而爭進相害也。卯以旺木淩辰之死土，此少害長也。戌以墓火，害酉之旺金，名為鬼害也。凡世爻受害者各以其類斷之。 空亡之爻，凶空則為天赦，吉空則為天廢，福不能為喜慶，禍亦不致死亡。世爻逢之，但主沉滯不快耳。六親逢之，旺相禍輕，休囚禍重也。二月金，八月木，子月火，為真空也。又曰，旺相空中過一旬。又曰，伏藏不論空亡。又曰空逢沖則實。惟月破之爻，永不可救。又曰空中動出不為空。五星秘要曰，土空，謂之土陷山崩，主退敗，會火動，則為補缺填凹。金動，則為山耀寶山，又主名成利遂。木空謂之枯枝落葉，會金動，則斬削成材。火動則焚毀成燼，水動，則漂槎泛筏，不免漂蕩之禍。水空，謂之長江流蕩，退敗無餘，會金動，則洪水氾濫。主災生不測，金空，謂之爛鐵銹斧。會火動，則鎔煉成器，主名利有成，火空謂之離中火虛，爝火大明，反主發達。 丑戌持世命居五 寅申持世命居六。有命限或空亡死絕，十中難逃一二，占病者最要看也。 用霹靂棗木，如無霹靂棗木，則可用香木玉牙，制極圓彈三丸，走盤不定者，方取面務要平勻。如骰子形，但骰面大，而此彈面小，取其圓滾之義也。每面上刻三星，底面刻二星，三面刻三，三面刻二，六面共刻十五星，三丸俱如式制。 八卦方辰之圖（省）占戒： 一瀆言不占，凡蔔後吉凶，悉憑爻象，毋率己意，吉處慮某，凶中求吉，再覆再占，致瀆先聖。 一煩瑣不占，每人止蔔一二事，詩曰，我龜既厭，不我告勞，易曰，再三瀆，瀆則不告。 一陰邪不占，先聖有靈，但能扶正，決不黨邪。 一躁急不占，凡蔔異詳休咎，可用避趨，蔔後須從某推某始從卦爻直斷，理必探玄，譚何庸易。 管公運限口訣曰，老宜入墓，少則不宜。死墓之年，多惹官非孝服。胎養之歲，必見六畜成群。帝旺大宜進步。沐浴必起訟端。冠帶吉神，不宜沖克，臨官凶曜，最喜相扶。衰則逢旺而達，病則遇生而安。絕處逢生者發，墓中值破者興。生官一旺，便可榮身。太歲與命，喜合嫌沖，太歲與運，愛生忌克，克沖相合，定見刑傷也。 按管公身命口訣，命以納音為主，如甲子乙丑生人納音屬金，則為金命，其與運限及流年太歲相配處耑論長生訣以定災福，與諸書以生年支神為命爻者異，附添。 凡分爻帶吉神而旺相無傷，與身世命爻生合者，便是得意處。若休囚帶兇殺，或受傷，及與身世命爻刑沖克害者，便是失意時也。又管公口訣曰，初爻二爻旺相，落地發財。三爻四爻休囚，中年蹭蹬。五爻六爻興隆，老景榮華。 祖業： 歸藏易曰，六為朝廷五天子，四是侯伯三公卿，二應五爻為大夫，初體最卑象民庶。六爻惟初最下，世如居此，發必後期，多為市井而困於裏巷。雖貴馬臨之，亦有福德而難顯達。六位最高，世如值之，恒成高崗而匿影于林泉。三為公卿，內卦之太過也，動與時逢，故多凶。四乃侯伯，外卦之不及也。淹抑稽遲，故多懼。惟二爻、五爻，為中正之位。得位者，在上而治人。失位者，在下而治於人也。一世四世，同居下體，然初體尤居最下也。（出管公照心神鑒經） 三．陰陽： |