殯儀及風水

 

占卜易卦經典-至理測法  

占卜典籍

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千金賦三 廿八星宿
八十一數 八卦占事
八卦類象 天后靈簽
天罡時課 天罡掌訣
孔明神數 廿四香譜
心易六法 心易觸機
文王神卦 玉匣記
地母經 至理測法
呂祖靈簽 車公靈簽
周公解夢 故事集
測字 諸葛神數
馬前課 推背圖
梅花詩 梅花詩訣
測字秘碟 燒餅歌
藏頭詩 雙句格法
關帝靈簽 鐵冠數
觀音靈課 觀音靈簽
李淳風時課
芒神春牛圖
身體觸機法
乾坤萬年歌
黃大仙靈簽
黃帝龍道經
黃藥禪師預言師
福德正神廿八簽詩
陰陽二宅經典
各類占卜經典
奇門遁甲經典
易經占卜經典
子平八字經典
紫微斗數經典
六壬神課經典
面相氣色經典
天星擇日經典
至理測法:
欠字一人書欠字問六甲,餘曰:“明日生男,決非首胎。”時十月初十,到次日果生男。其人複問字理,曰:“欠加兩點爲次,故知非首胎。加土爲坎。坎,中男也,故知生兒。初十來占,加十一在旁成坎,則今日當産無疑矣。”

門字一人書門字問病,餘曰:“死矣!尚何問焉?”問字理,答曰:“門字之形,乃日有餘、月不足耳。”其人曰:“女病也。”餘曰“必死!”閱十四日驗。

鄉字一人書鄉字問婚姻,餘曰:“姻緣雖易成,男女亦相得,第奈何以真童而娶再醮之女。幸末笑乃節字,到後卻能守節。”其人笑曰:“此女果作過養媳,未成婚而夫死,今翁姑欲嫁之也。不識字理何居,先生何以備知若此?”餘曰:“此無他,乃牛郎織女巧相逢耳。因郎字全,織字只有半邊,是以知之也。”複問:“到後守節,何以不守前夫。”答曰:“節旁耳直。今鄉旁耳多一曲,是以知其節摻之囗二次嫁也。”

亥字人有遺孤五歲,偶病。其乳母以亥字問吉凶,餘曰:“亥乃孩不見子之象,上是六不全,中是久不得,下是人不長;本月三十日是月盡,亥爲時盡,此兒殆難矣。”複以一字再問,餘曰:“一乃生字之終,死字之始,則生從此盡,死從此至矣。況是半個十字,祿命止於五乎?”其師又以水字參決,斷曰:“水字之形,不能永之象。五行之數,土數五。土能克水,難過五日矣。”至九月初五果殞。

張字維楊汪四被總憲拿問,其羽以張字問吉凶,且曰:“今已有東王爺書到,早晚能出否乎?”餘曰:“此字大凶,生且難保,安望其出耶?”因斷曰:“吊客當頭,喪門煞局,內中王心已偏,恐終不能挽回矣。”時在九月二十也。至十月終,果自縊於監中。

繡字一人書繡字問婚姻,餘曰:“婚姻必成,且十分得意。”問:“何故?”曰:“紅絲緊系蕭郎足,姻緣自成更美者。字末三川六段,又爲地天交泰之象,夫婦可以偕老。”其人悅而去,至十二月成伉儷。

青字壬午十月,有遊宦書青字問曰:“昨聞邸報傳雲,聖駕南巡已到紅衣鋪矣。弟有一故舊隨來,意欲候之,不知何日至此?敢求細推。”餘曰:“字中上乃主形,又是半個來字,必應南幸來至半路矣。但作乃陰象,又是半個背字,塞北陰方必應。聖心戀戀于陰方,將至半道而返也。”其宦猶未深信。果報:駕未逾淮,得太后之旨,遂星夜回鑾。

瓦字一人書瓦字問搖會得否,餘曰:“得會。”曰:“人衆尚在初起。”曰:“雖系初會,必得!”因批雲:“瓦蓋衆人之頭,字形二十九點。得會!”其人去,頃複來曰:“會得矣,點亦如數。”

火字一人書火字問:“出門與在家孰利?”餘曰:“出門利。此字中間有開腳之人,

自宜行動。若在家中,有災害也。”時旁一人即指此字問曰:“有一兒欲隨貴人上京,今在姑蘇覓一兒作伴同行,利否?”餘曰:“大利。”問何故,曰:“火字疊見,乃炎字也。北方水鄉,此去有既濟之義,故利耳。”其人曰:“北方水旺,炎旁加水乃淡字也。財氣不亦淡泊乎?”餘曰:“否!非此之論也。兩兒皆南人,南方是火地。跟官之人勢必炎,炎而字中又兩重火。現據理斷之,嫌其太過。所幸者,遠遊北方水旺之鄉,得水制之,則火不倡狂,而兩相爲用矣,烏可志其美而反謂之淡泊也哉?”其人複問二兒高下,餘曰:“二火一上一下,自有高低。但子之兒高,彼之兒不及也。”請厥理,曰:“先一位以火問事已過,乃退時之火。兄仍以火字問事,乃方興之火。以此較之,是以知此兒後來高於彼兒也。”

鳧字一人書鳧字問官司,餘曰:“大不利。”其人問故,曰:“梟神頭,白虎腳,勾陳身,膋蛇尾,四凶齊犯。若到官,夾打俱有。一倒便見矣。”因將鳧字倒置幾上,令彼自觀,時旁觀者皆歎服。

元字一人書元字問六甲:“男女何居?”餘斷曰:“二八之形,巽卦之變,生女無疑。”複以問他相字者,則不察字理,輒曰:“生男。”至分娩,果産一女。

元字一人將元字問男女,餘曰:“生男。”複以問他相字者,則用吾前效應曰:“生女。”至分娩,乃一男。其人複來問字理,餘曰:“元乃乾健之體,四德元爲之首。兄之所娠又系頭胎。況兼三筆寫成,可改作兒字。故知生子無疑也。”其人問:“師曾斷此字生女,弟遂寫此字求數;因複以問于貴同道,彼亦斷女。何故卻生兒子乎?何故師所斷與前異乎?願聞其說。”餘筆曰:“夫一字之來有一字之機,彼人烏足以語此!蓋前一人之元字中,二橫如橋,字乃四筆寫成,數屬偶,故生女。兄所問之元字,頭尾昂藏,字乃三筆寫成,數屬奇,故生男。偶尚不清,曷爲乎測字哉?邵康節先生曰:‘字同事不同,不宜此而宜彼;事同字不同,倏變吉而變凶。’此之謂也。”

門字一官欲赴京選,問行期,書門字,兼叩功名事。餘曰:“此字問功名,可謂大利,但行期遲緩,當爲年翁細析其疑。夫門,可開可閉。今方冬令,天地閉藏猶門之閉,進出不通。若交春令,萬物萌芽猶門之開,往來甚便。以此推之,今歲尚未能行也。且字體乃朋來未齊之象,年翁必然等候親友同行,大抵在於新正耳。”其官曰:“弟實欲等浙中二友同行,約燈節前到,故問以決疑也。”

幸字一人書幸字問病,餘曰:“不吉。”因問病人年庚,曰:“四十九歲。”餘曰:“幸字反有三不幸焉。問病不宜見士與木,今數中士木交加,一不幸也。木中桑木爲最堅久,今不成桑木,二不幸也。不完五十,三不幸也。人不能全天命之年,雖幸,實不幸。逢辛日或辛月,恐不能僥倖。若挨過八月至十月,方可謂之幸也。”一月後果卒。

麟字一人書麟字問終身,筆跡肥濃,橫直停勻而有神采。因顯唬骸按俗鄭?貴人之格也。”其人曰:“我貧漢耳,何貴焉?”餘曰:“年翁勿諱言,年翁之貴非自得之也。字後庇蔭起手,當是襲職之官。字有戈戟之形,必居元戎之位。貴則貴矣,但一生不利於南。純水之形,宜往北方便利。二十上下,妻宮寂寞,夫人早已仙遊。三八之時,作事多應迷舛。末筆生三尾,子有河東。上有‘六十’形,下有‘死年’局,問壽只許六旬。縱然自少至老榮顯,若不升往北方不宜,兄弟不得力,六親無依。此狂瞽之言,請貴人取擇。若雲非貴,豈其然乎?”其人始點頭曰:“弟非他,乃京口郭某也。現授廣東水師參將,今年二十九歲矣。二十四克妻。舍弟尚未登仕途。吾本籍北京,十五歲因難蔭,即來江南,至今十五年矣。雖有一官,其實百事不遂。幸遇高明指教以南北之向,可謂之半仙也。”揖謝而去。
茆字一人書茆字問婚姻,餘曰:“極易成,但妓者耳,兄何留戀於彼耶?”其人笑曰:“果是!一美妓與我相處有年矣,今彼有從良之願,吾欲娶之,不識字理若何?而先生真可謂神見也。”餘曰:“此字全是殘花敗柳之象,是以知其爲妓也。末筆從節,猶可以爲善,兄當娶。”

陸字釗生書陸字問天晴雨,餘曰:“必晴。”曰:“此時將午,已霏霏矣,安得晴乎?”曰:“包晴!字左乃陰不陰、陽不陽之象,本日天色自然晦而無雨。字右卻有兩個土字,土能克水,豈有雨乎?但土空則陷,恐來日當有雨耳。”果然。

病字一人書病字問病,餘曰:“女乎?“曰:“然”。曰:“無妨!內省不疚,何憂何懼?上面主人安穩,下面內人端正,決無害。丙屬火,逢土日泄其氣,可愈。”其人去,未十日來雲病已愈。

家字一遊宦書家字問家中事,餘曰:“一家完全,人口皆安逸。守字頭,緣字腳,且在此地守祿,家中毋庸慮也。”至新正赴郡,得起複之信,自來述喜。

筆字周龍從儀真至揚,攜一筆字問終身,餘曰:“篤字頭,律字尾,中一豎有精神。逢丑年,交鴻運。十二年順利,家業長二千余金。二十歲上下即走關津渡口,以建立功名。豐神雖瀟灑,但眉間定有傷痕。筆之爲物縱然貴重,卻隨人掌握而行。以吾觀之,早年即當爲入幕之賓,妻遲子晚,祖業又凋零虧煞個算頭,著實也,到後來受用些墨沈餘芬。”批畢,周友曰:“名不虛傳,此乃敝友邵令銘所書之字。今年二十八矣,尚未娶。本貫浙紹人,在敝衙門作幕數年。今又有吳江邑尊杜至彼,欲應聘,未知利否?至傷痕之說,尤屬如見。”餘曰:“若往吳江更利。”於是別去。後十餘日複至,攜邵謝貼來,兼有詩曰:“閉臥青山愧丈夫。”可想見其平生矣。

用字一人書用字問求謁,餘曰:“斷難見。”而其人曰:“我屢候之。”餘曰:“雖屢候,彼終不能見也。”問何故,曰:“字之上半全是閉門不納之象,不獨閉門,而門內複將一木緊緊撐之,如此安能見之耶?”曰:“彼不出耶?”曰:“字乃截角之形,彼再不肯出頭也。”旁觀者皆撫掌稱快。

齒字有人書齒字問:“一人出外十餘年,何時回來?”餘曰:“死矣。”問何故,曰:“太歲當頭,外邊重重險厄,終歸於凶,是以知其死也。不知年幾何?”曰:“三十六矣。”曰:“必死!齒,年數也。普天之下,從無三十七齒之人,今以此字問之,恰值三十六歲,吾知其必不能生還也。”其人泣曰:“神數!此吾弟也,一出不歸十餘年,杳無音信。昨有一友從比來,言在某處會見,適吾弟病篤,不能作書,剪髮辮寄歸,令其妻嫁,死後行囊如洗,蒙此友施棺殮葬。吾猶未深信,故特來一決。今如先生所斷,則事果實矣。且三十七齒之說,尤匪夷所思,寧不令人歎服?”

吝字一人書吝字問婚姻,餘曰:“上有交歡之象,下有和合之形,姻緣可謂美矣,必成!”其人曰:“神數!本系成事,姑問之也。”

弦字一人書弦字問曰:“聘一夥友,約在臘月前來,今已新正尚未見到。”餘曰:“此人不來矣!字左乃膋蛇,字右乃玄武,二人相合已共事矣,豈來乎?”因批曰:“龜蛇二將相連,彼已別生枝葉,祖師不可認真,夥計須當另覓。”其人曰:“龜蛇之說信有之。吾聞其新遇一人,將有共事之意。吾疑信未定,故來問耳。”

虯字一人書虯字問婚姻,餘曰:“必系寡婦,先私後娶,然卻易成。”其人背後一友笑曰:“請教字理。”餘曰:“花燭之餘,豈非寡婦;傷風敗化,必有私情;幸王化雖敗壞之極而風聲只缺微邊,往來雖久而知者猶少也。”其人複問:“何日成婚?”餘曰:“L爲半九之象,立春前五日成婚。”二人皆歎曰:“神數!果日期盡不爽。”錢字(觀梅)一人手持一錢置於幾上,複指錢上順字問婚姻,餘曰:“必成,況已成矣。”問故,曰:“錢乃團圓之物,外圓內方,地天交泰之義也。倒指順字,可謂手到即順也。”複問財氣,餘曰:“惟財氣欠旺,只可二三分之利。”曰:“何故?”曰:“錢乃外實內虛之物,衣服什物雖有而資財恐不多也。且順字從三寫起,願字結局,只得三分如願耳。”

寅字正月初八,一人指時憲書上月建之寅字,問曰:“聞得聖駕南巡否乎””餘曰:“宇宙一人之象,正是兆民仰問聖上之字也。上有離宮之形,下有甲胃之人衛之,財巡必矣。寅,陽木。下月水日到。”後到二月初七壬午日,駐蹕維揚。

公字一人以公字問事,久不與斷,平國先來者先測,而後至者次序應之,故不笪即斷也。至臨測時問之曰:“何事?”則曰:“忘之矣。”轉身即走。餘曰:“來,且勿行!爾非真忘之也,不過因我之遲而生恚耳。”其人曰:“請說。”餘曰:“字雖公字,卻有一團私心;況分字頭、去字腳,汝必與人共事,今欲分頭而去也。”其人曰:“誠如所言。我與表兄合夥開一銀店,將及三載。今欲分賬自開,不知吉凶何居?”餘曰:“一言成訟,此話可謂難講矣。末筆更帶玄武,其中必主小人刁唆,不日將見官司,宜止之。”其人歎服。後旬日複來測定,自言:“承指教歸,並不言及分賬之事,而表兄與我甚相得,親許來歲分店各開矣。”

求財二字一人雲:“我欲求財,請測一字。”餘曰:“甚字?”其人呆視不動,餘曰:“汝又不寫字,又不拈字,我即將求財二字測之。”其人曰:“知我作何生意?”餘曰:“當是賣果子,否則必是樹上所生之物。”曰:“何方買賣?”曰:“東南買至西北方賣,先曾做過。有本而藝術不精,以致虧折。目今第二次矣。生意雖精而本又不足,意欲與人合夥同行也。是乎?否乎?”其人曰:“神數!果是往洞庭山買木瓜、香櫞等至淮北賣,前歲之貨大半黑爛,本折過半。今實約龍同行,利否?”曰:“利。”旁觀者問:“先生所言句句對針,而其理何所據,遂如此之應。”餘曰:“求財二字皆有木形,故知買者果子也。求中全然見本而有不永之象,財中只有半本而有搬販之形,是以又知其前後事也。”又問:“何以知其前此藝之不精,而此番之精?”餘曰:“求如喪字頭,是以知其不精;財如射字形,是以知其可中也。”

子字一人書子字問曰:“有一女,先曾許某氏兒,實未受聘。今父母欲嫁之而是兒欲以賴婚訟官,此事吉凶何如?”餘曰:“蜉□之羽,只取一時之榮,不顧後來之患。今官司將欲成矣,誰教你存心不好耶?明明一好字也,誰教你去其女耶?”其人複以童字問曰:“今彼狡童欲於未鳴官時,先勾惡黨肆行搶親,保策可以禦之?”餘曰:“童字似重,若到官時恐有重聽於彼之兆也。”其人悚然曰:“然則畢竟如何結局?”餘曰:“以字理度,可挽回,彼亦不搶親,辦不告官,但汝能從吾言否?”其人唯諾,餘曰:“童字有奇巽之形,此子計必妥貼。又有立裏之義,兄當代彼聘妻。爲今之計,可央至親到彼處,苑轉開導,許以贈財代聘,而於裏中擇一女爲彼訂婚。俟其肯依,然後嫁女。此兩安之計也。”其人謝別。一月後,聞其女已嫁,而彼家亦得財息事矣。

衡字吳友于燈下書衡字問行人,余曰:“二人同行,中有急字頭,內有思字形,欲來之急也。今晚是丁丁,行到亭止之象也,明晨當至。”次以二人同至。△鳧字一人書鳧字問婚姻,餘曰:“易成,當是再醮。”其人點頭問:“理安在?”餘曰:“倒鳳顛鸞,婚姻極美,豈非易象?字之上,鳥也;下如鳥巢。今鳥已不在窠中,則是換巢鸞鳳之象也,豈非再醮之婦乎?”

鳧字一人書鳧字問:“守舊與更新孰勝?”餘曰:“字乃敗翎鸚鵡之象,又象褪毛鸞鳳。守舊不宜,決無興旺之日。此時春光明媚、花卉向榮,細推數中,乃天機到處鳥能言之兆也。若更改生涯,自然十分得意。”鳧字一人以鳧字問生意,餘曰:“鳧鳧鳥乘風,可以翺翔得意,然無盡日飛騰之理,恐不得久。”其人笑曰:“神數!我所賣者,要貨也,大抵半月已耳。”又一人即指此字問生意與月建,餘曰:“島嶼風輕鳥倦飛,此數不利,當慎之。”

芍字一人書芍字問病,餘曰:“病者必年少之婦,二十歲上下之人也。”其人驚曰:“然!生死何如?”餘曰:“病犯黃幡豹尾,焉能得生?且花月,女象也,字中全是花殘月缺之形,吾恐其葬已的矣!”其人去後,未一月來曰:“先生神數!向所測芍字,乃內人,二十歲矣,得輶羸之疾。昨忽驩語,至夜身亡。次日偶檢曆本,恰是箕水豹值日。數之奇驗一至於此。”

言字一人書言字問病,餘曰:“先凶後吉,其病無妨。但調理欠周,恐多反覆。”
磨字一人書磨字問出地風水,餘曰:“曆字頭、磐字尾,歷年悠久如磐之安。且數內人財兩旺,將來富貴雙全。”其人笑曰:“先生何謬言也!消磨消磨,何發之南?請直言無諱。”餘曰:“王體公卿,吾視之如平人,豈肯因其貴而屈吾節以媚之乎?今據所書之字測所問之事,不過言其理之如是。”其人曰:“既然此地可用,敢求細細指教。”餘曰:“上面一點乃墓主也,石乃墓前之碑,林爲樹木。乃即林堂如此之地,可謂吉矣。葬後二十四年當發解元,曆官知府,俸享二千石而終,此地之發貴如此。”其人悅曰:“字之惡而測之美,實奇門相反之道理固有之。”餘複曰:“兄以爲消磨之磨,恐有不利。設若書一仙字便能成仙,書一鬼字即能見鬼乎?”其人讚歎去。

球字一人書球字問六甲,餘曰:“王旁乃璋珍之畔,球琳爲美玉之名;求配艮卦,主生少男;非十二即二十見喜。”分娩果驗。

沛字一人以沛字問失物,餘曰:“何物?”曰:“鏡也。”曰:“在!速歸,向宅邊陰溝處,尋有破衣斷帶裹之。”其人去。到晚來曰:“得之矣!果在溝邊,破衣壞帶紥系。”

恙字一富家任事者,因負心,主人欲控府處之,書恙字問當否。餘曰:“字乃恩斷義絕之象,此人已十分懷怨矣。又有隱惡揚善之形,如其可止則當止之。”曰:“今彼反無賴,先欲鳴官,如何可止也。”曰:“此字拆開,寮是‘大人爲美,自然得息’。兄但靜以待之,彼無能爲也,豈不聞窮寇勿追乎?”其人依言。後負心者屢控,俱不准,遂息。

颯字一人以颯字差別行人,余曰:“風前立見,朝暮當來。”複一人亦指颯字問行人,余曰:“人不能來,去幾時了?”其人曰:“系逃亡去,一載矣。”餘曰:“內犯玄武,外帶勾陳,安得能來?交辛月當在,有意無意中得信也。”又一人仍複將颯字問行人,余曰:“三天後至。”於是旁人問曰:“行人是甚親?”其人曰:“夥計,往南京置貨。”旁人因問曰:“先生何以三數同事同字,而斷法不同,又皆應驗,其理何據?”餘曰:“此機耳!夫字之來當觀吉凶之變化,若心鏡光明,無響不應。先一颯字,適我起立,東風拂面,故即用天機之發以應之。至次位颯字,乃問事過端面濡毫,故從字推人來必遲,更先有信也。而第三位之颯字,許三天到者,後三天逢辛。

滿字黃龍書滿字問田禾,餘曰:“時雨滋苗,十分生髮,秋收可以稱心。”

慶字一人書慶字問府考,餘曰:“府尊甚愛其文,上六下八取之。其人大悅。後出案,果然。

蔔字朝宦請餘問婚姻,書蔔字。餘曰:“大貴!非本郡,比年翁猶高數倍之家,且易成。”宦悅曰:“果在都中議婚,男女兩家亦遠隔五百餘裏,果系大貴。敢求教字理。”餘曰:“字之體,金枝玉葉,一豎爲金枝,一點爲玉葉,故知其爲于金小姐也。蔔字乃外字之邊,則不在本郡。可知蔔字可上可下,則其易成可決。”宦歎賞而去。

投字一生歲考書投字問等第,餘曰:“四等。”其人屢考一等,至發落時卻是一等三名;因與某生代筆,事破,文宗喚至,立責二十,置之四等。其同來之友複叩字理,餘曰:“投乃股字打字相合而成。秀才打屁股,非四等而何?”

唯字一人書唯字問功名,餘曰:“憲體也,非司即道。”其人曰:“何以知之?”曰:“前呼後擁,非府道而何?”其人大服曰:“此吾舍親,果系廣東惠潮道。”

楨字一人書楨字問會場,餘曰:“明明宰相之體,春闈必中無疑。且極字頭、貴字尾,問功名可許極貴數中;蔔乃聖上親點。”初亦不知何人,後乃知姑蘇吳廷楨也。

高字一人書高字問:“欲尋一店面,生理何如?”餘曰:“極易!現今有一店面等租,店頭店底俱全,只將中間人口搬出,讓兄卜居,掛個招牌便成店也。”複問:“何方?”曰:“字從庚辛起手,當是西南方。”其人去後,十餘日來雲果然。

長字一人書長字問:“買一騎好否?一日可行幾多路?”餘曰:“馬化龍腸,千里龍駒也;良字腳,德力兼全,宜買。若乘之,自然馳聘得意。”

紙字一人書紙字問山地風水,餘曰:“一邊皆紡績縫織之旁,此地必多生女,先從終字起,後全氏字,又應夫終而氏存,主多出寡婦。不利之地,勿用。”

非字一人書非字問謀聖,餘曰:“此事成矣!將來四面纖巧,更有大利。”其人曰:“果系已成之事,何以知之?”曰:“非爲韭芽,自春至秋不絕,其利故大。非乃纖字之心,故四面纖巧事皆從心而起,故曰將成。”其人大悅,果得利,乃鹽院事也。

焉字一人書焉字問病,餘曰:“癱症也。似馬非馬,不能行動;似爲非爲,服藥無用。”其人曰:“果然!瘋癱四年矣,近日以得足疾,故問之耳。”

杜字一官書杜字問曰:“有一術士講爐火之事,謂之煉銀母利否?”餘曰:“楊頭墨尾,此乃楊墨之道也,最邪不正。叱堂下杖之,以戒其誤人之妄。”其官深然吾言。

鍾字西商某書鍾字問終身,餘曰:“有金有玉,有位有基;有寶鏡出土之象,有異鄉重發之形;爲八音之領袖,振衆聲之洪響。可謂美數矣。”

“德”字之占

此為山東農大一教授所寫,當時他把“+”中的那個橫寫得上挑而長,劃過雙立人上部。

我脫口立斷:“你小時頭部受過傷,是一針狀物從頭側紮入,應為金屬性的縫衣針或釘子之類。”此人大驚,事實是,此人小時趴地麻袋上玩,被上面的釘子所紮,從腦側紮入約一寸多深,離太陽穴只差一點兒。眾人皆歎此人命大福大,其卻說:“那是老天爺怕我嫁不出去,才留你一命的,你要透過現象看本質”!笑聲一片。

占例解析:
1、一橫直沖雙立人上部,受傷之象,上部即為頭部,此橫又形如針狀,起筆處粗,故斷針狀物所紮頭部。

2、此橫從雙立人旁側面沖入,而非從上沖入,故煌腦側受傷,而非頭頂。

3、斜斜上挑為金筆,故斷是金屬性而非竹蔑、木刺之狀物。

4、斷在小時候,因是雙立人上部受傷,上部為北時之故。

此斷打破常規,不是用傳統的拆分法和八卦字法,用的是“天地易測字”之形意狀態法。

是天地易人十年面壁的心得。

古人相字之中亦有一“德”字之占,斷言是“行人十四日後一心要回來。”因雙立人象徵行人,“十四”字頭斷為十四日之後回,下面“一心”雙字,意對人一心要回來。

由此可見,斷事不可混,變通方是道。十人寫一字筆法各不同,一字占十事,情理自然別。運用之妙,在乎心神。