面相經典-公篤相法(十二)

面相典籍

神相全編 冰鑑
人象賦 九骨歌
女玉管訣 人鑑論
相法節錄 心相篇
相法雜論 心鏡歌
何知歌 洞玄賦
神相十觀 風鑑歌
神眼經 神異賦
鬼眼相法 骨骼篇
通玄賦 得意歌
銀匙歌 貴相詩
燭膽經 論氣色
鐵關刀 識人賦
靈臺秘法 驚神賦
人倫大統賦
人倫淵奧賦
公篤上篇1
公篤上篇2
公篤上篇3
公篤上篇4
公篤上篇5
公篤上篇6
公篤上篇7
公篤下篇8
公篤下篇9
公篤下篇10
公篤下篇11
公篤下篇12
公篤下篇13
月波洞中記
江湖相術大公開
西嶽先生相法
呂純陽相賦
知命識相五十年
姚栝蒼玉管訣
許負相法十六篇
麻衣石室賦
麻衣金鎖賦
掌相學概論
達摩相訣秘傳
陰陽二宅經典
各類占卜經典
奇門遁甲經典
易經占卜經典
子平八字經典
紫微斗數經典
六壬神課經典
面相氣色經典
天星擇日經典
測量活法詳解第一
公篤曰。形格為相法四大柱之第一。為基礎之外表。精神為四大柱之第二。為元神之內蘊。氣色為四大柱之第三。為吉凶之生機。聲音為四大柱之第四。為求全之關鍵。以一百分計算。各得二十五分。精神與聲音。為先天之內相。蓋有名無質也。形質與氣色。為後天之外相。蓋有名有質也。此四者分內相之蘊藏。外相之華表。兩相鼎峙。輕重相等也。如用法者。則統論之。以四種合用。而取分數之多寡也。如形質得幾許分數。精神得幾許分數。氣色減少若干。聲音減少若干。其有餘不足。自能別其特上中下常之等級矣。亦有單論四項之一種。而有特殊情形。異於常度者。則為出類拔萃之奇格。而作驚人事業。享當時之富貴。遺身後之盛名也。又有取零星小部一官一岳之特長。以此為發達之認定。則有應驗與不應驗也。不如全盤統計之原理與用法。較為合法而應驗多也。今之談相法者。不分輕重。不執樞紐。偏於形質之一小部份者居多。又以一紋一骨之附屬品為定論。次則言形質。而不查其精神。又次則查其精神。而不求其聲音。求其聲音。而不考其氣色。考其氣色。而不順其時令。此皆小家之偏見。非相法之正宗也。又有偏於一掌者。尤其不知輕重也。凡談一官一岳。一府一部。已屬下來。談掌相者。更為下乘之下乘。一枝一葉之小法。當然不採取也。茲將測量活法分列於后。

一.精神 精神外依於目。內藏於行。附於動靜言詞。露於氣息喜怒。有名而無質。蘊藏而不顯。其審察較難於形質也。凡人有大精神。則有大事業。有特殊精神。則有特殊事業。如見危險困難。鎮靜雍容而如常態。不變形色。不露神氣。其人持義勇為也。即遇死亡之災。立見非常之禍。而不倉皇失措。從容安定。其人剛毅有斷也。如漢高祖睢水之敗。曹孟德濮陽之危。劉先帝檀漢之險。王守仁遇虎之災。此為特殊精神之一也。

二.凡人異於尋常。如三月不安枕席。尚能任勞理事。分經別緯。運用不窮。指揮如意。或為外有箝制之強鄰。內有欺詐之佐使。千絲萬縷。而能持其綱領。真偽複雜。而能別其輕重。辦法既多。秩序不亂。聞一知三。見微達隱。此為特殊精神之二也。

三.凡人事處萬難之間。而不亂其腦力。有取巧之途徑。危如壘卵之時。而不失其運用。有乘機之辦法。以假亂真。用假禦假。以愚惑賢。用愚誘愚。萬軍之中。加入無人之境。籌畫之間。料敵於股掌之上。此為特殊精神之三也。

四.凡人有充分精神。事隔十年之久。尚能記億其一絲一縷。千頭萬緒之多。尚能應對其百問百答。動怒時不見其形變。悲憤時不見其智昏。痛苦時不見其神愁。窮困時不見其氣躁。此特殊精神之四也。

五.凡人有充分精神。舉止動靜不同。似為常有而又不常有。似為奇特而又不奇特。富貴不見其驕盈。貧賤不見其卑鄙。發達不見其傲慢。失敗不見其憂憤。此為特殊精神之五也。

六.凡人精神充分。容量尤大。腦力充足。判斷尤堅。持大義而不計名利。臨大節而不計死生。貧苦不妄貪又不苟且。勞碌不憤怒又不苟安。煩擾不傷其神。壓迫不減其智。此為特殊精神之六也。

七.凡人有特別精神。亦有特別嗜好。如酩酊長夜之飲。而不見其病。夜無虛度之淫。而不傷其身。千頭萬緒之事。而不勞其形。古往今來之疑。而不窮其智。此為特殊精神之七也。

  以上七則。為大精神而主大富貴。大智慧而收大功勳。是為得分數之多也。反此則為不充分之精神而減少分數也。如臨危變色。見難忘義。喜怒變臉。憂憤露形。富貴而持其驕盈。貧賤而喪其品行。此皆不足之減少分數。非善相也。至於品級之特等上等中等下等常等。又以各部參看而定之可也。

公篤曰。形質為後天之華表。器象之結晶。為預算表之第二重要也。其大體則有十五種。名稱則曰清奇古秀。正厚嚴勻。寒濁殘陋。惡露不足之分也。次則有五官五岳。六府三才。六曜三停。九州八卦十二宮。以及單獨部位之分別。而用加減活法。乘除認定。以取其分數如何也。茲特分別詳註如下。

一.清品 清品之格。不濁之謂也。一見可敬可親。而無流俗之氣慨也。凡清品均分內外。內清外清者貴。內清外濁者尤貴。內濁外濁者賤。內濁外清者為夭。蓋相法重藏而不重露也。內相者。目神與聲音也。凡神清而慈和。目清而明潤。無塵而安靜。聚氣而蘊藏。皆得分數之多也。凡聲音清者。則分五形。如金形之局。其音剛亮而鏗鏘。木形之局。其音鳳鳴而逸秀。土形之局。其音牛鳴而深遲。水形之局。其音蟬鳴而韻長。火形之局。其音霹靂而急躁。皆得分數之多也。外清則據形質而合論之。如眉清含彩。而疎細有勢。耳清長厚而貼朝垂珠。鼻清上貫而梁柱聳植。口清塗硃而勻厚仰月。肌膚清而瑩潔如玉。氣色清而彤雲晚霞。是皆外清而得分數。此為清品之局也。

二.秀品 秀品之局。不粗之謂。見之令人可愛也。如眉秀修長而有曲稜。目秀和藹而能安靜。鼻秀捲筒而停勻挺直。口秀角弓而勻厚塗硃。顴秀而上插入鬢。印秀而金城長橫。髮秀而細長如油。齒秀而堅白如玉。血秀活潑而紫霞彤雲。骨秀收藏而柔軟細膩。肉秀白瑩而潤煖堅實。筋秀蘊藏而附骨束肉。聲秀鏗鏘而悠揚有韻。汗秀有時而真香如蘭。是皆秀品而得分數之局也。

三.奇品 奇品不常有。即少者之謂也。如秦嶺嵯峨。華嶽突兀。山水之精靈。人物之晶華。望之令人驚。近之令人喜。久視而不厭也。如兩眉含彩修長。兩目重瞳有威。兩耳廓藏三漏。兩臂合有四肘。龍顏虎眉斗胸隆準。五岳朝天胸前四乳。雙顴如峰入鬢。日月角高入腦。鼻如懸膽。口如角弓。壽帶交爻鬍鬚過腹。駢脅編齒。燕頷虎頭。腮突重城。豹額覆肝。印方橫有金城。眉長上竪如劍。此皆奇品而得分數之局也。

四.古品 古品者。老氣橫秋。氣聚含真而不俗也。如骨堅過於肉質。筋多蘊藏附骨。肉堅氣血活潑。氣息流通入踵。如蒼松之勁而有力。如古柏之堅而耐寒。四時不減其潤澤。毫垂含聚其買光。此為古品而得分數之局也。

五.厚品 厚品者。敦厚而不薄也。如南岳高廣而寬。兩顴上插而聳。兩腮犄角而突。中岳豐隆而圓。北岳朝天而方。兩耳敦厚而長。印堂寬隆而高。福堂高起而稜。山根高隆上貫。伏犀凸突透頂。口闊唇勻而厚。身材厚重而勻。此為厚品而得分數之局也。

六.正品  正品者。端正而不欹斜也。如五岳端正。五官勻配。額寬方平兩角崢嶸。中岳有梁而不反吟。人中深長而不左右。水星端正兩角上仰。天倉豐突勻寬有梁。地閣豐隆左右平齊。兩腮方突犄角重城。兩顴高聳左右上插。兩眉平印堂。兩目平山根。修德正身而不私。誠意正心而不亂。此皆正品而得分數之局也。

七.勻品 勻品者。停勻開闊而不聚小。既無厚薄之分。又無剋制之弱也。如五岳勻而相朝。則不剋制。三停勻而相等。則不虧損。兩眉左右無高低。兩目左右無大小。準頭與蘭台象三珠。骨肉與神氣相鼎峙。人中深長無上下。部位寬大無缺陷。三陽豐隆左右一樣。三陰寬平左右一體。水火既濟而不相犯。金木相制而能成器。此為勻品而得分數之局也。

八.嚴品 嚴品者。威嚴持重之態。望之令人恭敬。近之不寒而慄。不怒而剛。不言而威。動靜有禮。舉止有範之類也。兩日神充而清威。兩眉修長而上竪。兩顴上聳而有勢。水星闊大而容拳。中岳上貫而玉柱。百會三山而伏犀。聲音鏗鏘而韻長。行坐端正而挺腰。邊城崢嶸而突兀。鬍鬚修長而威儀。此為嚴品而得分數之局也。

九.寒品 寒品者。苦寒之貌。而不揚眉吐氣也。呆滯浮塵。而不開展舒暢也。如言詞嘶破。聲音斷散。言半而止又帶哭。發音散漫又不收。此為聲音帶寒也。兩眉濃重土衝。枯燥焦亂間斷。此為眉帶寒也。兩目緊急如醉。不愁似愁。不哭似哭。不淚似淚。此為神帶寒也。行坐搖頭抖足。時低時欹支頤。此為舉止帶寒也。身體飄搖不定。上重下輕不穩。似無寄託之狀。此為身帶寒也。滿面浮枯垢膩。薄紗染皂。而有塵點。豬脂塗膏。而有油垢。此為氣色帶寒也。欲言而不盡其言。吞吐支吾。已言而不達其意。脫節顛倒。視此顧彼。懼為人乘。此為心帶寒也。心亂而無把握。無事倉皇。動靜而自煩擾。每事驚怯。反覆生疑。漫無頭緒。此為膽帶寒也。得意反言失意。發達反露憂愁。精神萎頹。而無寄託。五心不定而多疑惑。此為意帶寒也。如落水之貓。雨中之雞。此為形帶寒也。唇薄而暗。口撮而反。如猴之食。如鼠之餐。此為口帶寒也。皆為寒品而減少分數之局也。

十.濁品 濁品者。混濁而不清也。如髮濃粗重。是為髮濁。肉浮而流。是為肉濁。兩目混沌流光。是為目濁。兩眉鬅交濃斷。是為眉濁。骨粗而硬。是為骨濁。筋絡暴露。是為筋濁。神流粗暴。是為神濁。血滯而不能流通。是為血濁。滿面浮膩而如灰塵。是為氣色濁。聲音嘶斷而如破鑼。是為聲音濁。讒諂而諛。卑鄙而貪。是為品行濁。是皆濁品而減少分數之局也。

十一.殘品 殘品者。破殘而不全。坑陷而見痕也。如天倉偏削而陷痕。兩眉破斷而旋螺。井灶露孔而衝破。水星曲痕而下反。兩顴衝破而橫斷。土星直紋而分屍。印堂衝破而懸針。兩唇掀露而吹火。是皆殘品而減少分數之局也。

十二.陋品 陋品者。丑陋不堪而俗也。如三尖六削。四陷八裂。兩目呆俗而邪視。兩眉交爻而鬅粗。言語破散而下流。見利忘義而卑鄙。唇掀齒露而喎斜。聲音漫散而破鑼。髮低鬢湊而三岔。三陽坑陷而凸凹。廓飛輪反而欹曲。準頭墜陷而尖露。此為陋品而減少分數之局也。

十三.惡品 惡品者。凶惡異常而不善也。見之令人厭惡。近之令人畏懼。如兩目四方浮白。而纏血縷貫瞳。目神露光帶煞。而如羊睛蛇睛。聲音粗俗。而如豹聲狼聲。水星尖薄。而如吹火覆舟。兩眉粗濃上竪而帶煞。兩顴下聳雙分而如峰。印堂有火燄紋。準頭有分屍紋。三角眼而起稜下插。三曲鼻而露痕起節。此皆惡品而減少分數之局也。

十四.露品 露品者。暴露而不收也。如兩目露神。天倉露痕。耳露廓輪。鼻露井灶。口反露齒。肥體露肉。瘦體露骨。南岳露紋。印堂露煞。全身露筋。粗暴露氣。漫散露聲。寐不閉眼。睡不閉口。此為露品而減少分數之局也。

十五.不足 不足者。形質精神。聲音氣色。而有缺點也。如形合神不足。神合氣不足。氣合音不足。音合色不足。色合肉不足。肉含骨不足。骨合血不足。血合筋不足。筋合紋不足。紋合形不足。此為不足而減少分數之局也。

公篤曰。形質之大概。而分上列十五項。以此為預算表。而加減乘除之。則分數多寡。有餘不足。自然明自矣。又以何種形質。而得分數若干。應發達貴至何品級。富至何程。敗至何地位。賤至何名稱。此為加減分數之二也。按氣色為預算表之第三。古云。有一日氣色。有一日吉凶。蓋氣為先天之動機。而隱於皮膚之內。乃色之母也。色為後天之華表。而浮於皮膚之外。乃氣之子也。凡形質與精神均弱。而氣色黃明紫潤。方可短期發達。故達摩有破船遇順風。亦可航海之說。即指關係行年休咎。專重氣色。茲特分類如下。

一.上停 上停為第一段。上至髮際起。下至印堂止。由印堂平眉橫過去。皆為上停區域也。如發現黃明紫潤之氣色。主進職陞遷。獲功進級。人丁喜慶。遠謀有效。條約有成。財利有益。此為得分數之最多也。如發現明潤充足。而無雜色。亦主平穩安好。人口順遂。事實如常。財利小旺。此為得分數之少也。如發現黑赤紅枯慘之氣色。主刑人丁而冷退。見危險而牢獄。見驚險而損失。天災橫禍。匪患盜誣。此為減少分數之最多也。如發現青滑燥膩絳之氣色。主冷退疾厄。官訟是非隱憂遺累。損財受制。此為減少分數之少也。以一百分計之。當佔四十五分也。

二.中停 中停為第二段。上至印堂平橫起。下至土星止。從井灶平橫過去。皆為中停之區域也。如發現黃明紫潤之氣色。主財源大旺。人口亨吉。正偏之交際有效。進退之謀為得輔。此為得分數之最多也。如發現明潤充足。而無浮躁之雜色。主財源小旺。事實平安。外輔有力。而寄託可靠。內助有用。而操作合法。此為得分數之少也。如發現黑赤紅枯慘之氣色。主挫折失敗。哭泣刑剋。驚險火災。牢獄疾危。此為減少分數之最多也。如發現青滑燥膩絳之氣色。主冷退失利。疾厄連累。血統哭泣。人丁災厄。族戚是非。友鄰欺詐。此為減少分數之少也。以一百分計之。當佔三十五分也。

三.下停 下停為第三段。上至土星平橫起。下至地閣兩腮止。皆為下停區域也。如發現黃明紫潤之氣色。主進田宅與進六畜之財。得奴僕力與得水運之利。此得分數之最多也。如發現明潤充足而無浮躁之雜色。主船行無阻。平安小利。持久如常。事實小遂。此為得分數之少也。如發現紅赤黑枯慘之氣色。主奴僕死亡而受累。六畜瘟死而損失。盜賊暗害而驚險。水運傾覆而破敗。花柳病毒而痼疾。急症氣痛而暴死。此為減少分數之最多也。如發現青滑燥絳膩之氣色。主奴僕多病而失用。六畜多災而失利。水運則遲延誤時。船行則覊絆逗留。奴僕逃騙。盜賊侵犯。花柳之疾。六親之累。此為減少分數之少也。以一百分計之。當佔二十分也。

公篤曰。上停為最重。而關係性命之存亡。貴名之損益。事業之有無。官祿之得失。以及根基之厚薄。才智之賢愚。故佔百分之四十五分也。中停次之。而關係人丁之刑旺。財利之富貧。權柄之輕重。疾厄之安危。以及內外之輔佐如何。正偏之謀略如何。故佔百分之三十五分也。下停又次之。而關係子女之盛衰。衣祿之多寡。晚年之勞逸。奴僕之良莠。以及船行之吉凶。是非之有無。故佔百分之二十分也。持鑑者。當明某輕重。如其運限。捷其事實。達其時令可也。按聲音為預算表之第四重要。乃蘊藏之結晶。故麻衣有求全在聲之說。聲者。先天之氣息也。音者。後天之苗蒂也。聲音合用。則發生語言交際。演說應對。禍福之門。此為事實之大關鍵也。其中分別大概有十種。即清秀。明瞭。剛燥。韻長。沉遲。撕破。帶煞。不聚。濁雜。氣短。其分別如下。

一.清秀 清秀之音。即清幽秀雅之義也。聽之令人喜愛。接談令人適意。是為角音。而受木之正氣。發於木形者尤多。主富貴壽考。英明靈巧。智勇多才。作流芳之事業。享身後之盛名。此得分數之多也。清秀之音。加發於火形之人。主聰明機巧。天姿高而驕盈。才具長而陰毒。正則為聖為賢。邪則為奸為惡。此得分數之尤多也。清秀之音。如發現於金形之人。主聰敏靈巧。好勝務功。任勞勇為。貴而風塵飄搖。富而勞碌牽制。此得分數之最少也。清秀之音。如發於水形之人。主聰明自誤。琵巧戕賊。只能豐衣足食。小富小貴。如不夭亡。則為刑剋。否則家庭有蕭牆之禍。子女有不肖之行。此為減少分數之多也。清秀之音。如發現於土形之人。主才智平常而多疑。謀略有頭而無尾。尋常之貴。而招非以結仇。尋常之富。而顛倒以遺累。足衣祿而冷退。有立場而刑剋。此為減少分數之最少也。

二.明瞭 明瞭之音。即明白瞭亮之義也。聽之驚人而應遠。近之肅然而起敬。其音明亮如鋼鐘。在室談話。能達三百步之外。是為商音之金氣。發於金形者尤多。主富貴有為。任勞有恒。其性豪爽剛毅。明敏堅決。發武權居多。發文權居少。此為得分數之多也。明瞭之音。如發現於水形之人。主富貴而多福。敏捷而乘機。先勞後逸。文武均吉。此為得分數之尤多也。明瞭之音。如發現於火形之人。主短期之發達。飄搖之名利。才高而偏。性敏而傲。幾經週折。多招嫌嫉。此為得分數之最少也。明瞭之音。如發現於士形之人。主明敏多疑。謹慎不細。挫折多損失。刑剋多冷退。貴名中阻而虛浮。財利反覆而遺累。此為減少分數之最多也。明瞭之音。如發現於木形之人。主敏捷多才。運頗駁雜。直快有恒。貴多偏副。財源忽成忽敗。事實又勞又累。憂思鬱結。疾厄流連。此為減少分數之少也。

三.剛澡 剛燥之音。即剛躁緊急之義也。聽之似與人爭。而動憤怒。如火之列燄。如雷之震驚。是為徵音之火氣也。而發於火形人尤多。主奇聰異智。長才多能。勞碌而發達。險阻而成功。富貴而不安享。功業而遺身後。此為得分數之多也。剛躁之音。如發現於士形之人。主貴小富大。名重權輕。誠厚而敏。慎細而信。此為得分數之尤多也。剛躁之音。如發現於水形之人。主靈敏機巧。通權達變。盛名事業而多窮困。賢傑行為而多嫉刻。

此為得分數之最少也。剛躁之音。如發現於木形之人。主聰明而多失敗。豐祿而多刑傷。有壽則孤。無壽亦鰥。有富則夭。無富則凶。此為減少分數之最多也。剛躁之音。如發現於金形之人。主富而消耗殆盡。貴而逼迫失敗。雖有才智而不為用。常多牽制而有缺點。此為減少分數之少也。

四.韻長 韻長之音。即悠然長韻。高響入雲。聽之如蟬鳴。悠揚清越。餘音合節。是為羽音之水氣也。而發於水形人尤多。主大富貴而多福。壽重權柄而多安享。智能而謀深。持重而望隆。此為得分數之多也。韻長之音。如發現於木形之人。主貴而盛名流芳。富而清福遣蹟。壽徵尤佳。子孫日繁。明達守禮。和蘊持重。此為得分數之尤多也。韻長之音。如發現於土形之人。主誠厚謹慎。寬和拘節。小有貴名而平安。多發富豐而久遠。此為得分數之最少也。韻長之音。如發於金形之人。主剛復自用。偏嗜邪行。貴而挫折。富而冷退。既刑人丁。家庭有自殘之爭。又多病厄。身體有戕賊之弱。此為減少分數之多也。韻長之音。如發現於火形之人。主天姿高而聰慧。志向大而有恒。環境困窮而立學說。勞碌奔馳而品優良。此為減少分數之少也。

五.沉遲 沉遲之音。即沉厚遲緩之義也。其音發於丹田。和靜故沉。氣厚故遲。言語安靜兩閒閒。氣息深厚而隱隱。是為宮音之土氣也。而發於士形人尤多。主大富而多壽。平安而多福。田連阡陌。子孫繁茂。此為得分數之多也。沉遲之音。如發於金形之人。主大富而有貴名。厚福而有善根。誠厚慈良。和平慎重。此為得分數之尤多也。沉遲之音。如發於木形之人。主事業平常。衣祿無缺借力而有辦法。任勞而有結果。此為得分數之少也。沉遲之音。如發現於火形之人。主前業蕭條。環境惡劣。人丁日衰。六親無靠。此為減少分數之多也。沉遲之音。如發現於水形之人。主勞碌無成。名利掣肘。性猶豫而恩怨混合。心妄貪而親疎暗害。此為減少分數之少也。

六.撕破 嘶破之音。即聲嘶而變常度。音破而似敗鼓。聽之令人厭惡。古云又名破鑼之聲。是為角音木氣之不善也。如發現於木形之人。主勞碌而足衣祿。挫折而有建樹。貴則有痼疾。富則刑子女。此為得分數之少也。撕破之音。如發現於火形之人。主小貴之盛名。小富之立業。子女半刑半旺。財帛半失半存。此為得分數之多也。撕破之音。而發於水形之人。主傾覆之失敗。株累之驚險。環境惡劣而憂愁。人口刑剋而孤獨。此為減少分數之最多也。撕破之音。如發於土形之人。主破敗而逼迫。牽制而遺累。一得一失之煩擾不休。一戚一友之暗害不已。此為減少分數之次也。撕破之音。如發於金形之人。主勞碌之生活。鬱結之事實。人丁有刑剋或宿疾。本身有委屈或糾纒。此為減少分數之最少也。

七.帶煞 帶煞之音。即尖銳如梟。而為人之義也。聽之令人生畏。如豺狼之聲。其音含毒。始而清銳。繼而剛尖。是為商音金氣之不善也。如發現於金形之人。主剛躁任性。勞碌奔馳而進貴權。負氣有恒。臨危冒險而立功業。招嫉而不持久。履嫌而有挫折。此為得分數之少也。帶煞之音。如發現於水形之人。主逼迫而獲良機。走險而成大業。雖有牽制而收功。亦有刑剋而旺子。此為得分數之尤多也。帶煞之音。而發現於火形之人。主一成一敗之挫折。一舉一動之障碍。雖有機智。而時機顛倒。雖有子女。而恃逆不肖。名權不符。利害交集。此為減少分數之最少也。帶煞之音。如發現於土形之人。主榮名而受害。富豐而招凶。人丁重重刑剋。事實層層危險。此為減少分數之最多也。帶煞之音。如發現於木形之人。主貴而有權。亦有挫折。富而有利。亦有痼疾。明敏有決而自恃。鬱結偏嗜而壽弱。此為減少分數之次也。

八.不聚 不聚之音。即散漫不聚又不收也。語未盡而音先盡。言末上而氣已散。是為羽音水氣之不善也。加發於水形之人。主衣祿豐足而無壽徵。名利有成而多疾厄。六親遺累尤多。友鄰煩擾不少。比為得分數之少也。不聚之音。如發現於木形之人。主繼前業而富豐。有智慧而貴名。內務浩繁。外交顧忌。此為得分數之最多也。不聚之音。如發現於士形之人。主有富而無壽。有壽而無子。有子而無妻。有妻而憂愁至死。此為減少分數之最少也。不聚之音。如發現於金形之人。主智小謀大。力輕任重。名利皆出牽強。事實功虧一簣。利益皆出歧途。危害變生不測。此減少分故之最多也。不聚之音。如發現於火形之人。主明達有恒而不合時。學理淵博而不為用。孤僻無成。冷退無依。此為減少分數之次也。

九.濁雜 濁雜之音。即粗濁混雜而不清也。如兩音合為一聲。三音合為一語。先後不同。字句含糊。是為宮音土氣之不善也。如發現於士形之人。主素豐而足衣祿。壽根而多勞怨。誠厚而愚。謹慎而拘。此為得分數之少也。濁雜之音。如發現於金形之人。主勞碌而小富小貴。牽制而足衣足食。名有餘。權不足。富有餘。福不足。此為得分數之多也。濁雜之音。如發現於木形之人。主有智慧而不為正用。拘泥而不達人情。勞碌之衣祿。疾厄之有壽。此為減少分數之最少也。濁雜之音。如發現於火形之人。主破敗而至寒苦。危險而至亡身。刑傷而至孤獨。疾病而至殘廢。此為減少分數之最多也。濁雜之音。如發現於水形之人。主聰敏自誤。誠厚妄貪。弄巧反拙之失敗。養癰遺患之鬱結。勉強之生活。飄零之人丁。比為減少分數之次也。

十.氣短 氣短之音。即闇滯緊躁而不足也。其音短促。而又躁闇。其氣緊滯。而又混亂。言未盡而忽斷。音未成而雜他。是為徵音火氣之不善也。如發現於火形之人。主小有衣祿。勞而不閒。小有名利。殘而不全。外患之爭端不已。內顧之遺累不明。此為得分數之少也。氣短之音。如發現於士形之人。主誠厚持重。謹慎有恒。衣祿有餘。大富則無壽。事實半遂。大壽則無子。比為得分數之多也。氣短之音。如發現於水形之人。主小有發達。而中年夭折。雖有名利。而一生辛苦。內而同室操戈。外而親近箝制。驚恐不免。鬱疾尤多。此為減少分數之最少也。氣短之音。如發現於木形之人。主逼迫而壓制。受屈而株累。或為因貴而危險。或為因富而夭亡。此為減少分數之多也。氣短之音。如發現於金形之人。主財耗如湯潑雪。敗而不振。人丁如鳥獸散。弱而不強。常在憂愁鄉中。富貴無足取。常困阿鼻獄裏。壽祿不能享。此為減少分數之次也。

公篤曰。聲音者。如天之雷霆也。蓋人有五行。即金木水火土是也。音有五行。即宮商角徵羽是也。其法在感受之氣正與不正。又在本質之形合與不合耳。凡聲音與形質相合。則主富貴壽考。而又安閒也。聲音與形質不合。則分其相生相用。相剋相化者。亦主豐衣足食。而又安全也。如相生不用。相剋不化者。則主勞碌貧賤。疾苦刑傷。而又危險也。雖然富貴英才。而有不測之禍。即麻衣有求全在聲之說也。持鑑者。更宜留意而詳查之可也。

測量活法詳解第二
公篤曰。千古相法。無測量之說。皆係統論居多。或為執一之言論。能從大鋼認定。而不詳節目者。尚屬正宗。其言論不理不法。而越正軌者。不知凡幾。惟六朝之達摩五來法。載有全身測量。七字。頭面測量二十二字。略而不詳。然皆末盡善也。其他相法。皆末提及一言半字。既無輕重之分。又無加減之用。當然不明相法之訣竅也。茲將上篇之形質精神。聲音氣色。四大綱要。合併而測量之。其大概如下。

一.第一法以全身計算。用一百分為標準。則形質合格而有特長清奇。得二十五分。精神充足。而健全完備。得二十五分。氣色明潤。而紫霞彤雲。得二十五分。聲音充聚。而清幽逸韻。得二十五分。此平均對峙之法也。

二.第二法以百分計算。而用輕重之變法。則形質豐突。而清奇合彩。得三十分。精神充足。而健全完好。得二十五分。氣色充聚。而黃明紫潤。得三十分。聲音明聚。而清秀逸韻。得十五分。此為變用取巧之法也。

三.凡人之測量合併。得一百分者。是為仙佛之格。至尊無上。千載有形。是為完人之格局。此為特等之上上品。以四大綱要考查。得九十分者。亦為仙佛之格。則為承繼道統。承受衣缽。闡明教宗。是為特等之上中品。以四大綱要考查。得八十分者。則為聖人賢人。千載流芳。立言立法。參化天地。促進道德。是為特等之上下品。

四.凡人之測量合併。得七十分者。則為帝王之尊貴。僭號之霸業。割據之偏安。史冊傳載。千古可考。有驚人之事業。享當時之榮華。是為上等之上上品。以四大綱要考查。得六十分者。則為公侯將相。列土封藩。操全國安危之柄。功在當時。名垂後世。是為上等之上中品。以四大綱要考查。得五十分者。則為大富大貴大壽。以及有特別表樣。五福兼全。是為上等之上下品。

五.凡人之測量合併。得四十分者。則為名將九卿。有遺蹟可傳。以及清閒無缺。名滿天下。品傲王侯。此為中等之上上品。以四大綱要考查。得三十分者。則主富貴雙全。文至廳道刺吏。武至師旅邊鎮。以及創立新奇利源。絕殊技藝。名士名流。是為中等之上中品。以四大綱要考查。得二十分者。主有富有貴。有壽有名。文至州伯縣宰。武至團營參副。是為中等之上下品。

六.凡人之測量合併。兩相抵折。而得十分者。則為常富常貴。豐衣足食。或為有富無貴。商賈農藝之發達。或為有貴無富。偏副佐貳之有限。是為下等之上上品。以四大綱要考查。兩相抵折。而無分數者。則為平常之人。勞碌而足衣食。工藝而立足跟。或為弟兄子女之可靠。或為族戚鄰友之有助。是為下等之上中品。以四大綱要考查。兩相抵折。而欠十分者。則為勞碌刑剋。破敗奔馳。或為有衣祿而夭亡。或為有利源而病疾。是為下等之上下品。

七.凡人測量合併。兩相抵折。加不抵減。而欠分數。則為貧賤無依。刑傷孤苦。破敗不立。衣食不足。疾厄不壽。百事不成。是為不列品之一也。以各項測量兩相抵折。而欠分數之多者。則為孤獨而加飄搖。破敗而加凶死。貧苦而加殘廢。困窮而加奇災。是為不列品之二也。

測量活法詳解第三
一.上列測量二法。有指定之規模。有臨時之變用。此間更言其活法之取義。其分數稍異於上也。凡形質奇突。豐隆聳幹。得三十分。精神蘊藏。健全完善。有靈氣慧根。得二十五分。聲音清秀韻長。悠然鏗鏘。得十五分。氣色明潤瑩潔。如紫霰彤雲。得三十分。或二十五分。或二十分。皆為完人。非仙即佛。成金剛不減之身。千載有形之格。故列為第一也。

二.凡形質奇突豐隆。高聳有勢。得三十分。精神充足。健全完善。有靈氣慧根。得二十五分。聲音清聚韻長。悠揚鏗鏘。得十五分。氣色明潤。得二十分。或充聚而沉靜。得十分。此為清貴盛名。聖賢之品。蓋聖賢立言立法。為萬世規模。人類進化。但以形質精神聲為用。不必再得氣色之助。此為千古流芳之格。故列為第二也。

三.凡形質奇突豐隆。高聳有勢。得二十五分。或二十分。精神蘊藏。靈慧充聚。得二十分。或十五分。聲音清聚韻長。清揚鏗鏘。得十五分。氣色充聚。黃明紫潤。得二十分。比為創業之帝王。或承受之帝王。次則割據之偏安。僭號之霸業。蓋形質精神氣色充足。即可發達。而立非常之業。或形質聲音氣色充足。精神減少分數。而得七十分以上。至八十分者。皆為大貴。此其兩推之大略。故列為第三也。

四.凡形質清奇。高聳有勢。得二十五分。或二十分。氣色瑩潔。黃明紫潤。得二十分。精神充聚。靈慧健全。得二十分。聲音清暢。悠揚韻長。得十分。此為公侯將相。列土封藩之格。或形質氣色減少。精神聲音增加。或精神聲音減少。形質氣色增加。能足六十分以上。至七十分者。皆為上上貴。功在當時。名垂後世。故列為第四也。

五.凡形質豐隆。清奇敦厚。得二十分。或十五分。氣色瑩潔。黃明紫潤。得二十分。或十五分。精神充聚。英明健全。得二十分。或十五分。聲音清秀。舒暢逸韻。得十分。或五分。此為名將九卿。富貴雙全。或主大富而有特別之利源。主上貴則有特殊之事業。主大壽則有耄耋之享受。或主富貴壽考。五福兼全之格也。凡合併測量。能得五十分以上。至六十分者。皆為富弱者。貴壽倍之。壽弱者。富貴倍之。貴弱者。富壽倍之。餘可類推。故列為第五也。

六.凡形質豐隆。清奇敦厚。得二十五分。或二十分。精神聲音氣色抵折。而得二十五分。或二十分。此為富貴雙全。或清閒無缺。遺蹟流芳。或名士名流。品傲王侯。或技藝專長。而有著述。故列為第六也。

七.凡形質豐隆。清奇敦厚。得二十分。或十五分。精神與氣色得二十五分。或氣色與聲音得二十五分。此為中等富貴。文至廳道。及刺史。武至師旅。及邊鎮。凡四項測量。能得三十五分以上。至四十五分者。均為此項之事業。盛世出秩序之階梯。較為安閒而發達。亂世多冒險之暴發。較為勞怨而成功。故列為第七也。

八.凡形質清奇豐隆。得十五分。或十分。精神與氣色得二十分。或氣色與聲音得二十分。或聲音與精神得二十分。此為中等富貴之次。亦有壽與不壽也。文至州伯邑宰。武至團營參副。以及富甲一邑一鄉。或美譽盛名。奇藝梓榮之例。故列為第八也。

九.凡四種合併。得二十分。或二十五分。或單獨一項得二十分。及二十五分。或兩相抵折。加減而得二十分。及二十五分。此為常富常貴。或有富無貴之士紳。及豪商大賈。或有貴無當之偏副。及飄搖奔馳。然皆豐衣足食。故列為第九也。

十.凡四種合併。測量而得十五分。或十分。或有餘不足。加減而得十五分。及十分。皆為豐衣足食。或為子女之有用。或為弟兄之可靠。或為族戚之得輔。或為友誼之有助。亦主微名。及短期之發。故列為第十也。

十一.凡四種合併測量。此有餘而加之。彼不足而減之。相抵而不得分數。亦主勞碌而有衣祿。發達而有挫折。小有富貴。則疾厄而無壽。或有壽徵。則刑剋而孤獨。皆為有缺點之例。故列為第十一也。

十二.凡四種合併測量。以有餘不足。乘除而欠分數。則又分其減少分數之多寡。而判斷其貧賤至何程度。孤苦至何名稱。危害至何等類。從其多寡而決定之。故列為第十二也。

測量活法詳解第四

公篤曰。上列三項測量活法。是為規模之大概。茲以個人之全身測量。單獨以形質為標準。以百分計算。頭面至頸項。得百分之七十分。由頸項下之全身。得百分之三十分。此達摩之法也。故手相骨相及紋痕相之說。其輕微可知。茲將細則分解如下。

一.頭面七十分。兩目得二十四分。關係富貴貧賤。壽夭勞逸。吉凶死生。是為全局之機樞。印堂得七分。關係安危吉凶。官祿人丁。是為全局之主體。此為得分數之最多也。

二.上停全額。得十分。關係祖業根基。智慧貴名。刑傷行動也。兩眉得六分。關係貴名壽徵。弟兄子女也。中岳得六分。關係財源疾厄。壽徵根基也。兩顴得六分。關係權限輔佐。妻妾得失也。此為得分數之次多也。

三.水星得四分。關係衣祿晚運疾厄是非也。兩耳得二分。關係衣祿智慧。刑剋初運也。人中得二分。關係子女船行也。牙齒得一分。關係壽祿刑剋也。髮鬢得一分。關係刑剋勞逸也。法令兩腮共得一分。關係壽徵間接。奴僕牛馬也。此為得分數之最少。而面部七十分之法也。

四.頸項下全身得三十分。兩手得三分。兩足得二分。股肱得二分。兩乳得二分。臍腹得二分。亶中得二分。頸項得二分。玉莖得三分。谷道得一分。腰臀得二分。背脊得二分。腋毛得一分。少脅得一分。兩膝得一分。兩肩得一分。螺骨得一分。肘骨得一分。足踵得一分。此全身三十分之法也。
測量活法詳解第五
公篤曰。面部以一百分計算。是為相法之根據也。蓋頭為諸陽之首。而為百部之圭。五臟六俯之精華。皆結晶於面部。故聖人有誠於中。形於外之說。內外相感而相通故也。茲特分解如下。

一.兩目得三十五分。目司視。為全局之機樞。關乎死生吉凶。富貴貧賤。壽夭勞逸。剛柔智愚各項。故達摩測量法。以兩目佔全局之半。其重要可知。印堂得十分。為全局之元首。關乎死生安危。官祿人丁。謀略器量。心術善惡包括運限氣色。此為得分數之最多也。

二.中岳得八分。關乎財產富業。疾厄根基。稟受厚薄。立身之本故也。兩眉得八分。關乎貴名壽徵。子女弟兄。外庫剛柔。智慧靈巧。事業之基故也。兩顴得八分。關乎職位權限。內外輔佐。妻妾伯叔。族戚友誼。成敗大用之關鏈故也。人中得四分。關乎子女壽徵。得失船行。疾病死生。通達之要也。此為得分數之次多也。

三.天倉得四分。關乎祖業父母。行動遷移也。地庫得四分。關乎晚祿子女。水運疾厄也。水星得四分。關乎衣祿是非也。牙齒得三分。關乎壽祿人丁也。兩耳得四分。關乎智慧壽祿也。淚堂得三分。關乎子女刑剋也。髮鬢得二分。關乎勞逸刑剋也。法令得二分。關乎壽徵兼謀也。兩腮得一分。關乎奴僕六畜也。此為百分之細則。持鑑者。當明其主因。如其輕重。用之方合法也。

測量活法詳愣第六
公篤曰。上列測量五法。業已全備。而定富貴貧賤。壽夭勞逸之形格。茲因死亡危險。傷殘牢獄。疾厄刑剋而定臨年測量之法也。神彩為第一重要。即神脫。神受。神退。神定。神岔。神愁之類是也。氣色為第二重要。即黑色。赤色。紅色。慘色。枯色之類是也。厄年為第三重要。即九數七數之正厄。各形加推之傍厄。提前提後之應證厄之類是也。部位為第四重要。即某部陷弱。某部紋衝。某部痕破。某部受制之類是也。性情為第五之重要。即變更常態。反其喜憂。顛倒言語。亂其行為之類是也。如五項內有三項應之。則為死亡無救。其一項。二項。則有輕重之事實。其最重者死亡。次則危險。又次則殘廢。又次則血光傷痕。其輕者牢獄。其最輕者。刑人丁。破財產。或痼疾流連也。茲特分解如下。

一.神彩 凡神彩之變。業已凶危。加以氣色之受。為逆時令。則死亡無更改矣。如神彩之變。加以厄年之運。則九死一生之凶危也。如神彩之變。加以部位之陷。則受大破敗。毀其肌膚。殘其肢體也。如神彩之受。加以性情之反常。重則危險之傷殘。輕則牢獄之困苦也。

二.氣色 凡氣色之愛。而逆時令。業已危險。加以厄年之運。則有死亡危險之事實。輕亦傷殘破敗也。如氣色之變。加以部位之陷痕。則主危險破敗。傷殘大病。輕亦刑人丁。或牢獄拘留也。如氣色之變。加以性情之反常。則主牢獄之災。大病之厄。血光之傷。株累之禍也。

三.厄年 凡行厄年之運。本主不吉。而見驚險損失。刑剋冷退。加以部位之陷痕。則主失敗之挫折。驚險之逼迫。輕則主疾厄流連。株累牽制也。厄年之運。加以性情之反常。則主誣攀之官非。錯誤之損失。顛倒之受屈。親近之欺詐。亦主血光跌打之災。湯火之咎也。

四.部位 凡部位之陷痕。本主駁雜損失。官訟刑傷。加以性情之反常。則主方寸亂而妄為。內患之同室操戈。外患之覬覦暗害。誤於醫藥之疾災。疏虞防範之刑剋。而多意外之災厄也。

五.凡上列五項中。有三項之憂已屬凶危至極。如有四項之變。當然死亡無救。加重而決斷之。如有五項之變。則為屍身不全。或為死後遺累妻妾子女。蓋因不僅亡身。尚有滅門赤族之禍故也。其一項二項。則分某輕重而決斷之。至於有好有不好。則兩相乘除而加減之。此為活法之用也。

部位統率法要訣
公篤曰。部位分兩種。有氣色之名稱。而專司於氣色之用。有流年之名稱。而專司於運限之用故也。本為一年一運。即有一部位以專司之。然有統率之法。古人未經詳註。余考運至何部中。則有以何部為綱。何部為目。故有主運之正受。傍運之附帶。其法分類如下。

一.兩耳為起運之初。由一歲起。至十四歲止。左耳七年。右耳七年。女格反推。亦有順行也。定根進運又以形質而加用之。即水一火二金三木四士五之法。而定根以加推也。如左耳七年。從一歲至七歲。以天城之三歲四歲。為統率之部位。是為正受運。其餘五歲。是為傍受運。右耳七年。從八歲至十四歲。以人輪之十歲十一歲。為統率之部位。是為正受運。其餘五歲。是為傍受運。凡統率之部位。吉者倍吉。凶者倍凶。故曰正受運。其附帶之部位。吉者減等。凶者亦減等。故曰傍受運。蓋天城人輪。為統率之綱領。而有輕重之分也。

二.額部火星十五歲起。二十一歲止。其名曰火星天中日角月角天庭輔角。前四年以天中為統率之綱領。乃正受運也。火星日月角。皆傍受運也。後三年以天庭為統率之綱領乃正受運也。兩輔角皆傍受運也。凡傍受運。均以統率運為標準。統率部位可照應前後。故一部運。有三年四年者。皆取決於統率也。蓋正受運之形質。吉者倍吉。凶者倍凶。附帶之形質。吉者減半凶者亦減半。其正受傍受有加減關係。而有輕重之應證也。

三.司空為統率之正受運。即二十二歲。邊城為附帶之傍受運也。中正二十五歲。統率丘陵塚墓兩部。印堂二十八歲。統率左右山林兩部。是為初運之段落。中運之起點。其統率正受部位。可管轄附帶傍受部位也。又如統率正受之部位不吉。附帶傍受之部位雖佳。運亦駁雜不純。如統率正受之部位頗佳。附帶傍受之部位不吉。運亦平安無咎。此為連帶之補助法。其吉凶禍福。亦從其輕重而判定之也。

四.兩眉之運四年。從三十一起。三十四止。名曰。凌雲紫炁繁霞彩霞。又以繁霞之三十三歲。為統率正受之運。其他皆附帶傍受之運也。故兩眉以繁霞為轉移之樞紐。凡兩眉濃粗短濁。其運倍凶。凡兩眉清秀長稜。其運倍吉。亦有輕重關係故也。

五.兩目之運六年。由三十五歲之太陽起。四十歲之少陰止。前三年以太陰三十六為統率正受。後三年以中陰三十八為統率正受。其太陽中陽少陽少陰。皆附帶傍受之運。先為上接運。後為下交運。故也。凡兩目清奇而有威煞。充足而能潤藏。皆以統率正受之運。為事業發展之階梯。離奇遇合之機會。而倍發於附帶傍受之運。反此亦可類推。各形亦可加推。厚薄清濁。方可提前提後也。

六.中岳之運十年。由四十一歲之山根起。至五十歲之廷尉止。而分兩段。前五年以山根為統率正受之運。精舍光殿年上壽上。為附帶傍受之運。後五年以準頭之四十八歲。為統率正受之運。兩顴蘭台廷尉。為附帶傍受之運。故中岳十年。以山根準頭為轉移之標準。其形質豐隆勻圓。而有梁柱者。則以統率正受之運。為事實進展之關鍵。財庫之積蓄亦多。附帶傍受之運雖佳。乃其支流也。其形質陷弱尖墜。而有斷節者。則以統率正受之運。為事實破敗之關鍵。財星之損失較大。至附帶傍受之運方敗者。乃其遙應也。蓋成敗之因。在統率正受。而不在附帶傍受也。

七.人中之運十年。而分兩段。由人中之五十一歲起。至水星之六十止。前五年以人中為統率正受之運。左右仙庫食倉祿倉。均為附帶傍受之運。後五年以在虎耳之五十八歲。為統率正受之運。法令右虎耳水星。均為附帶傍受之運。故人中十年。以人中左虎耳。為轉移之綱要。凡形質合格而吉。則衣祿之享受豐足。子孫之發達可期。當以統率正受運為根據。反此。則反而類推之。又有錯前錯後之應吉凶禍福。乃清瘦露之格局。而提前也。濁厚和之格局。而提後也。不為無因。再用他法繩之可也。

八.北岳之運十五年。由六十一歲之承漿起。至七十五歲之兩腮止。前八年以陂池之六十四歲。為統率正受之運。承漿地庫鵝鴨金縷歸來。皆為附帶傍受之運。後七年以地閣之七十一歲。為統率正受之運。右歸來頌閣奴僕宮兩腮。皆為附帶傍受之運。故北岳十五年。以陂池地閣。為重要之關鍵。既無疾苦。又無煩惱。其附帶部位雖弱。而亦無咎也。凡統率部位陷弱而不足。其事實倍凶。人丁災疾而冷退。官非牽制。受累受屈。其附帶部位雖佳。而亦見弱點也。其提前提後。則根據形質而推論之可也。

九.地支之運二十四年。由子位之七十六歲起。至九十九歲止。則以子位七十六。七十七。卯位八十二。八十三。午位八十八。八十九。酉位九十四。九十五。皆為統率正受之運。其丑寅位。辰已位。末申位。戌亥位。皆為附帶傍受之運也。蓋子午卯酉為四正。乃轉移之關鍵。統率之綱領。其輕重亦如上所述也。凡統率部位合格而有餘。其事實倍吉。人口喜慶而平安。身心安泰也。其附帶傍受之部位不足。亦無妨害也。凡統率部位陷弱而不足。其事實倍凶。人口財源而見損。身心憂愁也。加推與提前提後。均如上例之法也。

 

殯儀及風水